从创新角度看现代中医学的发展变化（二）

汤一笑

梦回杏林 发表于 2021-12-31 16:42
　　系统论、控制论不是出来半个多世纪了吗？
　　在西医实际应用中如何，起了多大的作用，产生了多大的 ...

不要忘了，我们用的技术那也是人家发明的，完全成熟的技术，不是人家不懂，人家不过在试验新技术，资本家要更低的成本。

梦回杏林

汤一笑 发表于 2021-12-31 21:42
不要忘了，我们用的技术那也是人家发明的，完全成熟的技术，不是人家不懂，人家不过在试验新技术，资本家 ...

　　不错，现代灭活疫苗制备技术是西医发明的，不过预防接种的思想和开拓实践及技术渊源来源于哪里呢？
　　退一步说，没有中医的人痘术，近现代西医学迟早也会发明牛痘、灭活疫苗，但正如青蒿素成功提取的灵感源自近两千年前《肘后方》中“青蒿绞汁治疟”的实践经验记载一样，早在宋代就昙花一现的人痘术，像一炬绵延不息的智慧火种，为现代医学免疫学的发展提供了宝贵的思想启发和技术启蒙。
　　医学思想才是医学科学的灵魂，是指引医学研究获得更大进步的理论策略保证。

汤一笑

梦回杏林 发表于 2021-12-31 23:11
　　不错，现代灭活疫苗制备技术是西医发明的，不过预防接种的思想和开拓实践及技术渊源来源于哪里呢？
...

说的很好，那正是人家的高明之处，可怕之处！

天下古今学术皆为我所用！青出于蓝而胜于蓝！
所以我说醒醒！狼来了！虎来啦！

梦回杏林

汤一笑 发表于 2021-12-31 23:24
说的很好，那正是人家的高明之处，可怕之处！

天下古今学术皆为我所用！青出于蓝而胜于蓝！

　　这就奇怪了，西医的｛病理／病因｝研究成果可以为我所用，中医的｛病机／病因｝理论却像烫手的山芋想要甩掉。
　　莫非汤先生认为近代西医借鉴中医的思路与技法所产生的新研究成果属于青出于蓝，而宋元以来中医在实践中对伤寒理法的阐发与丰富属于历史的倒退？

汤一笑

就现时代而言，我和我所转载者的东西，没有说要完全抛弃那些东西，但因客观性程度的原因，经方要有所侧重！毕竟医疗是他人性命相关的事情。你可以把我视为一群社会患者的态度。

宋元以来理法的东西当然或也有可取之处，但它们如果真有那么好，何以近现代以来内外有那么多的批评？何以方证派能近现代兴起壮大？现代医学被骂这骂那，这不好那不好，但何以攻城掠地称王称霸？难不成天下人皆无脑之辈？！

汤一笑

如果未来出现一种全新的现代医学理论，相对于传统理论，能更好地解释病理和药理，并能更好地指导天然药物的治疗使用，容易获得极佳的疗效，身为治病救人为天职的医生，你会学用新法还是保守旧法？

我观点怎样无所谓，天下患者的倾向很有所谓，现在的社会民众不是古代那样大多没有文化没有科学意识的。

梦回杏林

汤一笑 发表于 2021-12-31 23:24
说的很好，那正是人家的高明之处，可怕之处！

天下古今学术皆为我所用！青出于蓝而胜于蓝！

说的很好，那正是人家的高明之处，可怕之处！

天下古今学术皆为我所用！青出于蓝而胜于蓝！
所以我说醒醒！狼来了！虎来啦！

　　
　　事实证明，离开了｛生命至上，关口前移，以实施严格的公共卫生措施避免感染为主，针对高风险人群及早进行大面积快速筛查隔离治疗，再以广泛的疫苗接种建立免疫屏障及治疗药物研发生产为后盾｝的｛防疫之道｝，单凭任何高新科学技术都无法阻挡疫情的漫延及其造成的悲剧和损失。

　　欧美的新技术疫苗怎么样，加强针怎么样，ＦＤＡ急批的两款治疗药物又如何，能顶得住新冠变异株的侵袭？
　　道之不存，术堪何用，纸老虎一具。
　　以道驭术，以术截道，事半功倍。
　　教训还不够深刻吗？
　　

汤一笑

梦回杏林 发表于 2022-1-3 10:03
　　
　　事实证明，离开了｛生命至上，关口前移，以实施严格的公共卫生措施避免感染为主，针对高风险人 ...

你这是帮谁说话？现代公共卫生的范式是现代医学建立的！

西方防疫的问题是政治问题，跟现代医学有什么关系？！这点都看不清？

而且疫苗挡得住挡不住都是现代医学内部的事情，此法不行就换一法，跟你中医有什么关系？！你认为是中医在指导中国政府抗疫？是中医在指导中国的疫苗生产？什么神奇思路。

梦回杏林

汤一笑 发表于 2022-1-3 15:42
你这是帮谁说话？现代公共卫生的范式是现代医学建立的！

西方防疫的问题是政治问题，跟现代医学有什么关 ...

　　生命至上（人命至重，有贵千金），关口前移（不治已病治未病……避其毒气……天地间别有一种异气所感……戾气自口鼻而入），这些思想和认识，中西医谁是先行者？

　　你不是说西医不是早已知道｛生物－心理－社会｝医学模式了吗？
　　可这种先进的医学模式，中医早在《黄帝内经》时代就已经形成了，不妨深入的研究一下内经。

　　而且离开传统智慧和优秀文化所构建起来的良好社会条件，就实现不了完整的先进的医学模式。
　　

汤一笑

中医先行又如何？

现代医学从来认为自己很无知的，天下古今学术都为我所用啊，人家不觉得丢人。

你还不如说离开了某文化，宇宙就灭亡了。

梦回杏林

　　
　　中国古代抗疫的公共卫生制度、设施、措施，可以参看：

　　〈三千年疫病的当代思考〉
　　（张剑光《中国抗疫简史》序　二○二○年一月二十九日）
　　https://baijiahao.baidu.com/s?id=1657499384392595704&wfr=spider&for=pc

　　历代政府常常会采取一些积极有效的救灾措施，率领人民抗击疫病，如减轻经济负担是政府采取的最普通措施。……唐宣宗大中年间，江淮大疫，宣宗令受疫肆虐的淮南、武宁军等方镇辖内，以前拖欠政府的缺额钱物摊派先放免三年，三年以后再行交纳。

　　政府编纂颁行简便易用方书，并录于木版石条上，在村坊要路晓示，对疫病防治的作用更为直接有效。宋朝政府大量印行编辑医书，向各州县加以推广，向老百姓传播预防疫病的知识。疫病流行时期，中央政府和地方官员经常采用医药治疗来对抗疫病，政府曾派出医生带了药品到乡村巡视。唐文宗大和六年（832年）春天，长江以南大部分地区流传疫疾，文宗颁诏说：“其疫未定处，并委长吏差官巡抚，量给医药，询问救疗之术，各加拯济，事毕条疏奏来。”

　　切断传染源，对病人进行隔离是最切实有效的一种措施。夏商周时期，隔断传染源以防止疫病继续扩大的思想已经产生。秦汉时期，对凡是感染疫病的病人，有一套检查和隔离措施。云梦秦简《封诊式》中，讲述了里典甲向上级报告，发现本里人丙好像是患疠（即麻风病），于是展开了调查，询问患者本人。接着派医生前去检查，医生根据丙的各种特征进行观察，最后诊断他确是犯了麻风病，于是将患疠病的丙送到疠迁所隔离，再进行医治。说明早在秦代时期，对麻风病的诊断有着一套报告、鉴定、隔离的完整制度，并建立起了传染病的隔离医院。

　　历代隔离的场所有二种，一为疫病到来后临时性建立的场所。宋神宗熙宁八年（1076年），杭州饥疫并作，染病百姓不计其数。苏轼在杭州建立了很多病坊，“以处疾病之人”，实际是简陋的隔离医院。他招募僧人到各坊进行管理治疗，每天早晚，僧人们按时准备病人的药物和饮食，“无令失时”。另一种是常设的隔离场所。武则天时期，以前由政府出面主办，有专门官员负责的疠人坊，被改称为悲田养病坊。宋徽宗崇宁初年，设立了专门收养病人的安济坊。坊中医者每人都要建立个人的技术档案（手历），医治病人的技术长短处都要记录下来，作为年终考评的主要依据。

　　除病人外，接触过病人者也要被隔离，因为他们感染上疫病的可能性最大。《晋书·王彪之传》谈到永和末年，疾疫流传，“朝臣家有时疫，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”如果一户人家有三人得同样的传染病，官员们即使无病，只因可能是带菌带病毒者，也要过百日后才能上朝。这种措施，极为科学，它可以把疫病控制在最小范围之内。秦国还曾就外来宾客入城时，对其乘坐的马车要用火熏燎来防止病菌的传播。1894年鼠疫在香港、日本出现时，上海随即对所有进口船只上的旅客进行体格检查，凭“免疫通行证”入境，并建立了一些临时性的医院和熏蒸消毒站。

　　饮食卫生是预防疫病的一个重要方面。汉代的《论衡》说：“鼠涉饭中，捐而不食。”这符合现代意义上的卫生要求。《金匮要略》也告诫人们：“果子落地经宿虫、蚁食之者，人大忌食之。”否则会得疟疾。孙思邈已告诫人们：“不要吃生肉，吃动物的肉时一定要煮烂。”动物体内存在着一些病毒，只有烧熟才能杀死。

　　环境卫生更为人们重视。甲骨卜辞中已表明当时己实行人畜分居，可以使动物身上的疫病尽少可能传给人类。商周时期的人们已知在高亢之地建造房屋居住，因为住在向阳干燥地方有利于太阳光照，干净消毒，限制了疫病病菌的传播。《周礼》中讲到周秦时期已经建立路厕；汉朝我国都市中普遍设立公共厕所，当时称之“都厕”；唐五代时政府专门有管理厕所卫生的官员，城市的卫生设施在世界上处于领先的地位。古人认为，许多传染病是由尘埃中得来的，因此早在秦国就对“弃灰于道者”要判处一定的刑罚，城市的垃圾须按政府的规定处理。

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中医诊疗总括歌
医道诸妙皆为人，望闻问切秋毫寻，
六经八纲三因辨，气血津液臟腑存，
导引按跷针灸治，砭石用药种痘陈，
理法方药多机变，阴阳五行万法根。