人得病，有时证状单一，有时证状错杂。
证状单一之病易治，此类病多为新得之病，辩证易，且机体抵抗力不衰，对证施药后，易痊愈。
证状错杂之病，多为老病、难治之病。此类病，往往发病已久，间中或有误治，加之机体因长期病痛，抵抗力已弱，痊愈甚难。有时，甚至明明对证下药了，病症却往复迁延，时有反复。
经方治病，一大准则就是“随证治之”。这个“随证治之”，就有如解一个来回牵缠的线团一般。一团毛线，外面看，乱糟糟；仔细看，里边死结无数，如何解开这个线团呢？
西医的办法是，找到线团的两头，往外拉，能拉多长拉多长，到拉不动时，两刀斩去，留下两头，中间的乱线团扔掉不要，然后再把两头的线接起来，这时倒也是一根线，凑合着还能用。
中医经方派，在解这个线团时，严格遵循仲景之训：“随证治之”。先找到最外边的线头，然后，按顺序，根据结的外形，一个结一个结的解过去。这里边有无数个结，各个结外形还不一样，不同外形的结，有不同的解法。有时，两个结外形看着相同，里边却差别很大，这需要慧眼才能识得。有时，解着解着，发现下一个结与前边的某一个结完全相同，这时，不要怀疑是走了回头路了，因为眼见着这个线团越来越小了，方法呢，仍然是“随证治之”一句话。到最后，线团完全解开，病也就痊愈了。
例如，有痼疾之人得了外感，若呈桂枝汤证，此时宿病被新感掩盖，此时给桂枝汤，外感好了，宿病就现了原形，然后开始治宿病。根据证状开方，治疗过程中，会有不同证状呈现出来，随证治之即可。但一定要搞清楚，新的证状，到底是向愈了的表现，还是误治了的表现。仲景在伤寒论上，已清楚的给我们讲明白了病的转归，何为对证，何为误治。回到刚才的宿疾上，可能，宿疾治到最后，又呈现了桂枝汤证，此时，一剂桂枝汤，可能就解决了所有的问题了。整个治病的过程，正如解线团一般，按顺序，一个结一个结的解过去。有时，还能遇到两个相同的结。有时，是一个局部的小结，有时，是缠着一整团的、整体性的大结。无论大结小结，只要外形相同，解法就都一样。