【轉載】泪文

tong162305

    泪文

我们愤怒于你的预警被当成谣言，
我们伤恸于你的死亡竟不是谣言……
你从来和谣言无缘，
却被迫因“造谣”而具结“悔过”。

现在，因为不信你的“哨声”，
你的国家停摆，
你的心脏停跳……
还要怎样惨重的代价，
才能让你和你们的哨声嘹亮，洞彻东方？！

一路走好，
人民的英雄！

今又来

李文亮医师预警的是个现象，现象能否成为真相需要科学论证。
对于14亿人口的国家而言，个人就像个细胞，不可能只有数个细胞异动，就大规模的采用防御行动。
国家治理是需要成本，牵一发而动全身。不动则可，动辄都是上千亿的代价。
所以，是1月3号封城，还是1月10号封，还是再后，是否一定能减少疫毒传播很难说。
真理必定是最后被认定，很明显李文定在相当高的层级上已被认可。

syzr

非常感谢童老师为李文亮医生的哨声发文！

李文亮医生12月30日发微信时只是为了提醒他的医生同学，是出于医生的警觉和善良。看到这个微信的同学中，有人采取了防疫措施，救了不少人。他发的信息全是事实，只有开始时用了SARS，不够精确。但很快就更正说，是冠状病毒，还未分型。

更可贵的是，他在受到不公正待遇，身染新冠病毒，病情严重时，还勇敢地站出来，面对公众接受采访。因为他认为，一个健康的社会，不该只有一种声音。

如果李文亮医生的哨声被接受，被承认，这次疫情就会是另一种情况。

世界卫生组织2月7日通报，德国新冠肺炎发现13个病例，2个是撤侨输入病例。另外11个是在德国感染。

据媒体报道，这11个病例都和一个公司有关。感染源是一个上海来德国总公司培训的员工。她来德国前，见过武汉来看望她的父母，在德国出差期间没发病，回国后发现感染新冠病毒，告知公司，公司立刻上报。然后公司停业，所有员工和家属被隔离。先后从中检测出10人感染病毒。另有一人是去西班牙度假时被确诊感染的度假者，他曾接触过这个公司的员工，现已被隔离。这些病例大部份没有症状，少数有轻微症状。

如果没有其他外来的感染源，这次病毒感染在德国就被控制住了。

12月26日检测出了病毒，如果武汉也如此处理，情况会如何？

公共卫生防疫工作，一步走对，风清云淡，一步走错，病毒扩散，酿成灾难。

tong162305

syzr 发表于 2020-2-8 19:08
非常感谢童老师为李文亮医生的哨声发文！

李文亮医生12月30日发微信时只是为了提醒他的医生同学，是出于医 ...

公道自在人心 。

谢谢先生的关注。普天之下，终无净土。也望先生多保重！

可参考  http://www.hhjfsl.com/bbs/forum. ... 92&page=1#pid579034

syzr

今又来 发表于 2020-2-8 13:46
李文亮医师预警的是个现象，现象能否成为真相需要科学论证。
对于14亿人口的国家而言，个人就像个细胞，不 ...

公共卫生防疫不是只有封城这一个方法，这是不得已才采取的措施。

香港得知武汉的消息，就开始启动公共卫生防疫体系了。
http://www.hhjfsl.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=148395

syzr

tong162305 发表于 2020-2-8 19:37
公道自在人心 。

谢谢先生的关注。普天之下，终无净土。也望先生多保重！

童先生也多保重！

happy2000

目前海外的反中气氛很浓，希望大家在转帖这类文章时请注意核实内容的真实性，好的方面是可以督促政府，坏的方面是无意间成为带风向的一分子。

tong162305

happy2000 发表于 2020-2-8 23:55
目前海外的反中气氛很浓，希望大家在转帖这类文章时请注意核实内容的真实性，好的方面是可以督促政府，坏的 ...

谢谢你的关注和提醒！

泪文的作者为人民日报上海分社弘冰社长。

syzr

happy2000 发表于 2020-2-8 23:55
目前海外的反中气氛很浓，希望大家在转帖这类文章时请注意核实内容的真实性，好的方面是可以督促政府，坏的 ...

我发帖的目的是为了给国内的公共卫生防疫工作一个督促和参考。因为有很多人还没有认识到在病毒感染的早期就开始公共卫生防疫的必要。这次武汉新冠肺炎的爆发，让我们吃了一个大亏。

我所说的德国新冠肺炎的情况也是从网上和新闻报道中得来的。为了让大家便于考证并考虑到德文是小众语言，我把英文和中文的来源链接在这里，供大家核实。
世界卫生组织的情况报告 （Situation reports）
https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/situation-reports/

我源引的数字来自 Situation report 18，报告发表时间是2020年2月7日

顺便提一句，2月8日的报告中，德国增加了一例外来输入的病例。德国本土感染的仍是11例

这是一周前的一个微信，上面说消息来源是中国驻德使馆科技处
https://mp.weixin.qq.com/s/IQ1N2EMoiea4CIHXImVwvg

近日，驻德使馆专门向巴伐利亚州卫生部了解德国新型冠状病毒发展情况，并电话采访了慕尼黑-施瓦宾医院（München Klinik Schwabing）的主治医生文特纳教授（Prof. Dr. C-M. Wendtner）。具体情况如下：

目前，德国确诊的新型冠状病毒全部集中在南部巴伐利亚州。1月21日，德国汽车零部件制造商伟巴斯特（Webasto）公司一名来自中国分公司的中国员工赴德参加培训活动，行前曾与从武汉赶来的父母有过接触。23日该员工回国时无任何异常症状，27日在国内被确诊感染新型冠状病毒。在总公司将这一情况通报本公司员工后，一位33岁男性员工自感有症状，当晚检测结果呈阳性。在接下来对其他公司员工的检查中又先后确诊五位患者，另有一位患者的五岁孩子也被证实受感染。截止31日晚19点30分，德国共受感染人数达7人，不排除有更多家庭成员受感染的可能。医院方面称，所有病人的健康状态“稳定”。

据文特纳教授介绍，他的病人身体健壮，年龄在27-40之间，入院时只有“初步症状”，即发烧、轻度咳嗽。医院采用的“喷雾疗法”仅是一种常规的“帕里吸入法”（Pari-Inhalition），0.9%的盐水和ß2-Mimetika肾上腺素受体激动药，其主要功能是扩张气管，并没有添加抗病毒物质诸如HIV药物，更非专门针对新型冠状病毒的“灵丹妙药”。

针对网上盛传的“成功治疗”、“治愈”等说法，文特纳教授解释说，目前没有针对性的治疗方法，他的病人“基本上没有症状”（symptomfrei），处于“临床良好状态”（in klinisch gutem Zustand），但实际上他们仍携带大量病毒。也就是说他们表面上虽没有发烧咳嗽等明显症状，但仍需接受不间断的临床观察。

文特纳教授还介绍说，目前他与柏林夏利特医学院德洛斯滕教授（Prof. Dr. Drosten）和慕尼黑大学的苏特教授（Prof. Dr. Sutter）合作，正在共同培育新型冠状病毒，用于未来的抗病毒物质研究，在WHO框架内与上海、武汉的医学专家保持着学术联系，还与其它伙伴单位一起正在致力于共同的疫苗研制工作，期待在数月内能完成此项研究工作。

这是昨天发的一个微信

https://mp.weixin.qq.com/s/f9LFb0L8NkdqUss1AG8hog

据德国电视一台报道，德国确诊第13例新冠病毒感染者，是巴伐利亚州一位患者的妻子。而就在几天前，这对夫妇的两个孩子已被确诊感染。据医生说，小孩跟母亲一样没有症状，最早患病的父亲，目前状况也已很稳定。

截止今日，德国已有13人感染了新冠病毒，并被隔离。其中两位是从武汉撤侨接运回来的德国侨民。其他患者都与德国巴州Webasto公司有关。

大致情况是这样的：这家公司的一位中国雇员，1月19日从上海飞到该公司德国总部参加了一次培训会。随后，多位员工被感染。而这位中国雇员回到中国后，才被发现感染了新冠病毒。

另有一位德国度假者在西班牙度假时，被确诊感染，现已被隔离。这位26岁的男子也来自巴伐利亚，之前与Webasto公司的一名员工有过接触。

从武汉撤侨回国的100多名德国侨民再次接受了检查，没有发现新的冠状病毒患者。

据报道，柏林夏里特医院已从巴州患者身上分离出新冠病毒，并正在研究能治疗该病毒的药物。医院发现，患者有可能几乎没有症状，但却携带有很多病原体，这加大了及时发现和隔离患者的难度。

12月26日检测出病毒的事来自公众号 医学界 的一篇文章，这是国内的消息，一周前发的，问了国内的亲友，他们说早就看过了。文章报道了检测出病毒的全过程，我刚又去看了，还能看到。还没有被辟谣。

syzr

关于对接触过新冠肺炎确诊病人的所有人实行隔离的情况，我也是在网上看到的，这里就不用再证实了。中国各地也是这样做的，比德国严格多了。

对这个感染源德国只是隔离了这个公司的员工和家属。现在德国本土感染新冠病毒的病例除一例外，全部来自这里。那一例是和这个公司员工有接触的，开始没隔离，是去西班牙度假时确诊的。德国没把和此公司有接触的都隔离，可能是考虑到成本太高，对周围影响太大。另外，目前在德国发现的新冠肺炎病例都是轻证，甚至没症状。比流感对德国的威胁还要小，目前看来也没必要扩大隔离范围。
对外来的感染源，德国还是采取隔离措施的。从武汉撤侨回来的，全部隔离了。听坐飞机的朋友说，他们下飞机时，凡是从中国来的旅客，都是走另一个通道，可能是要采取隔离措施。在飞机上并无隔离措施，只看到有中国旅客戴口罩。

tong162305

口述 | 湖北省作协主席李修文：我的心是乱的，现在没法写作

xilei 发布于 2020-2-11 16:47:00 口述 | 李修文 何映宇 武汉封城的第二天，我原本准备一早就回湖北荆门老家过春节。我也没想到会封城啊，结果就走不了了。我老家也有几百例感染新型肺炎，我父母的情况我也非常担心，但我没有办法，现在只能是“一种相思，两地哀愁”。我的生活习惯平常晚上睡得很晚，因为原本第二天要回老家，我就早睡了，准备第二天早起，谁想得到凌晨2:00发了通知要封城。既然走不了，那就买了很多菜，囤积着，以备未来之需，一直吃到今天。迄今为止，我已经14天没有外出了。现在武汉大街上基本上空无一人，只有仅剩的几家药店还开着。 最恐慌的是现在 我楼下就有疑似感染的病人。好多朋友说要给寄东西，我说不要了，我们这栋楼有了病例，如果快递小哥再被感染了，那就会影响更多人。这不已经有新闻报道快递小哥被感染上了吗？现在武汉唯一还有的快递就是顺丰，顺丰小哥到我们这的时候，我会跟他们说，你进我们小区不要进我们这栋楼，因为已经有了疑似病例。最恐慌的是现在！你知道恐惧也是分层的，前一天的恐惧和今天的恐惧是不一样的。老实说我前两天并没有觉得多么恐惧，但是现在我明显地感到了大家的恐惧在升温！因为大家都不知道什么时候是个头！我们湖北通知的是2月14日上班，我认为可能做不到，即使是坐班的话，也可能是极少数一部分人。目前看来，我们还要做好长期的准备，我们要有这样的心理准备。我个人非常反感朋友圈里“把武汉还给我们，把我们还给武汉”这样的口号，它们忽略冒犯的是一个个个人的具体处境。此时此刻，还有多少人住不上医院，还奔走在各大医院之间？他们是该指责的对象吗？这难道不是求生的本能吗？如果我有了疑似的症状，今天住不上医院，那我明天早上要不要去看看能不能住院？那他不就成了移动的病毒传播者了吗？可是，这能怪他吗？我绝不会像有些人那样说什么他们就应该呆在家里，不应该跑出去把病传染给别人，如果那样的话就没有天理了，那人之为人的基本条件都全部摧毁了！他可以被隔离，呆在家里，但要有人管他啊！就我所了解的情况，我身边认识的人得病的越来越多，离我们自身越来越近。我前两天还可以下下楼，这两天我怎么下楼呢？前两天还可以通风，这两天怎么通风呢？我楼下就有了几个疑似病例。因为还没有做上核酸检测，只能居家隔离。在我看来，这样的办法是非常非常有问题的，这不就是闭上眼睛骗自己吗？人是有求生本能的，有人会守在自己的家里等着病情加重，甚至等来自己的死亡吗？人的求生本能必然要求他出门为自己的生存呼喊，而在求救的过程中，他也可能成为一个传染源。即使要隔离，也应该像昨天下的通知那样，及早地征召宾馆、体育馆等场馆。武汉现在号召“社区负责制”，但实际上社区做不到，因为防控是一个专业性很强的事，如果没有专业人士来负责，因此我认为实际上这是无效的。现在唯一可信的就是仪器，仪器在医院，当然就要奔向医院了。所以只能苦熬。 我的心是乱的，现在没法写作 我觉得现在武汉缺乏一种清晰而有力量的声音，在巨大的恐惧和困惑之下，所有的人都在猜疑和苦熬。如果有人得了病，他会不断回忆自己曾经与谁接触过导致自己被感染，长此以往，心理上肯定会出问题。现在我不知道我们接下来还要封闭多久，很难对时间做出某种规划。事实上，在这样的心态下，我什么都做不了。我是个作家，很多人说你可以写作啊，那怎么可能？生活已经把你打回了原形，水落石出之时，你就要承担一个人在这样一个境遇下的职责，尽一个人的本分。至于写作，那是以后的事，而且我认为灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。 封城之前，元月四日我去南宁出差，同行的一个青年作家对我说，情况可能比较糟，当然他可能也只是一种直觉，谁也料不到情况会恶化成这样。那天我戴着口罩去的南宁，到了南宁晚上喝酒的时候，大家还笑话我说你果然来自疫区啊。回来之后开两会，市里开完省里又开，这么大型的集会，大家就觉得这应该没事了啊。我们都没有想到疫情会发散和扩展到这样的地步。这一次的疫情，传染性太强，潜伏期太长，这就是它比SARS可怕的地方，传染者他不发热也没有其它症状你怎么知道他被感染了呢？ 我特别觉得这次灾难中的年轻人非常可怜，比如说我认识的一个年轻人，他大年三十的晚上就已经发烧了，高度疑似。到我们这个年纪，在这座城市中，多多少少有点资源，可是年轻人不一样，他们刚到武汉没多久，20来岁，刚刚毕业，刚刚结婚，如果又是外地来武汉的人员，他们在武汉的人脉资源就更要比我们少得多，他们还没有享受这座城市给予他们的便利，就遇到了这样的灾难，很容易就乱了方寸。生了病没有办法确诊，没有办法住院，他们内心的焦虑、压力你都能感同身受，可以说是走投无路。一个大学老师，她的老公和父母都已经感染了，好像父亲已经去世了，她自己也高度疑似。在封城的情况下，她半岁的孩子谁来带？她发出的求救之声多么悲哀，已经不是救她的命，而是谁来救他们的孩子的问题了。看见的听见的全是生离死别啊！我很反感一种说法：“武汉按下了暂停键。”这是暂停键的问题吗？好像恢复了暂停键，一切就都恢复正常了似的。2008年汶川大地震的时候，我去过汶川，我的一个巨大的感受就是：创伤将永远停留在它遭到创伤的地方，一辈子都无法弥补！本来确实打算写点东西，但实际上根本做不到。尤其我在网上看到一个视频：殡葬车在前面开，一个小女孩在后面跟着喊着妈妈妈妈。看到这个视频，我就受不了了，我的心特别乱。我所在的小区比较大，有一天我还听到一个中年男子在喊妈妈，那天又下着雨，真是“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”，它迫近得太厉害！那天以后我的心都是乱的，也没法写作，也读不进书了。我认识的朋友染病的越来越多，所以接到的求救也越来越多。我的同事、熟人，不管是疑似还是确诊的，我尽可能帮他们做做协调：怎么样能做上检测，怎么样才能住进医院。但是前几天还有些医院的朋友可以帮帮忙，这两天根本就不行了，连医院里的医生、护士自己得病了都住不上。这真是真实的绝望。我倒没有那么矫情地说什么“写诗是可耻的”，但确实，个人生活和个人内心的一道分水岭已经产生了，所以你很难再像过去一样生活。我有些医护朋友，我每天都和他们聊聊天。我有个特别好的朋友，是协和医院的护士长，他们自己缺防护服，防护服根本不敢脱。湖北省红十字会的情况我不是很了解，但是协和医院缺防护用品是千真万确的。有一天，她中午给我发了个微信语音，说她女儿在北京没有口罩，问我能不能帮忙解决。我也没办法，我是有口罩，但是我也寄不出去。后来我就叫我的朋友们，几个几个的口罩给她女儿寄过去。至于红十字会的情况，我也是通过朋友圈了解到的，真实的情况我不是很了解，但它至少影响了我一个选择，我现在也做不了什么，唯一能做的可能也就是捐助一点钱，那现在我肯定要重新考虑我的选择。加缪《鼠疫》我经常读，但是我不太喜欢那种通过一部小说来认识一个民族的处境。我觉得我们现在的问题都在鲁迅先生的笔下被展现被揭露过。我有一个非常深的印象，双黄连可以抑制新型肺炎病毒的新闻出来后，网上一下子冒出来很多嘲笑购买双黄连的人的智商的各种段子，我看完以后特别愤怒！你和他们难道不都是可怜人吗？嘲笑他们，你和那些吃人血馒头的人有什么区别呢？嘲笑一个和你一样悲惨的人，和鲁迅先生笔下批判的人们有什么不一样呢？我们如何通往自己的现代性，固然跟我们这个国家这个民族有关，更和这个国家这个民族里面具体的人有关。我们每个人都该承担起自己的责任来了，每个人都应该尽可能地做好自己这个人，否则就是几千年的悲剧不断循环往复，事实上，像这样的事历史上一再重演过。宁浩导演很担心我，每天都会和我通电话或者微信联络。我记得当初拍《疯狂的外星人》的时候，大家还说，中国人是我们拍的这样吗？为什么不去拍《战狼》这样的电影呢？《疯狂的外星人》本质上是通过科幻的外衣来反思中国国民性的一部电影。它还是走在鲁迅先生所开创的道路上，刻画人物的时候，我们脑子里想的，就是这个人物的身上有没有阿Q的影子。我觉得我们现在真的要重新从鲁迅出发，反思中国人的国民性，无论在灾难之中，还是在灾难之后。我觉得经此一劫，它可能成为中国作家重新出发的一个起点。很多作家在写目前的灾难，但我写不了，就算要写，也希望自己多一些冷静和理智，就像我刚才讲的：灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。在这样一场灾难中，如何保障人的尊严、人之为人的根本，已经成为每一个作家必须面对的问题。 来源：新民周刊

tong162305

syzr 发表于 2020-2-8 19:08
非常感谢童老师为李文亮医生的哨声发文！

李文亮医生12月30日发微信时只是为了提醒他的医生同学，是出于医 ...

国际媒体组织（IMO）授予中国湖北武汉市中心医院眼科医生李文亮“国际传播奖”，以表彰他在促进信息传播方面所起的特殊的、无可替代的作用和贡献。这是第一个获得此项奖项的中国人，也是唯一一个非媒体行业者获奖。
此奖项是国际媒体界最高荣誉。

英国《泰晤士报》把李文亮放在了头版位置。

syzr

「没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。
这样的勇气，藏在雪天、鲜花与哨声里，也记在我们心里。
谢谢你，曾照亮过这一段人生的路，而今夜，炬火依旧为你长明。
不要说再见。」

tong162305

另有一件事，我也要特别记录在案：武汉一位叫肖贤友的病人去世了。临终前，他写下两行共十一字的遗言。但是，报纸宣传时，却用了这样的标题：《歪歪扭扭七字遗书让人泪奔》。让报纸泪奔的七个字是：“我的遗体捐国家”。而实际上，肖贤友的遗书还有另外四个字：“我老婆呢”？更多的百姓为这后四字而泪奔。临终前提出捐献遗体很感人，可是临终前剩下最后几口气，仍然惦记着老婆，同样感人呀。报纸标题为什么不能写《歪歪扭扭十一字遗书让人泪奔》，而要特意去掉后面四个字呢？会不会编辑认为爱国家才是大爱，爱老婆只能算小爱？报纸是不屑于这种小爱的？今天跟一位年轻人聊到此事，他发了很多感慨，很不认同媒体做法。年轻人学会了思考是让人高兴的事。我说，官方喜欢上一行字，百姓喜欢下一行字；媒体爱事，百姓爱人，这其实是不同的价值取向问题。-----------武汉作家方方

http://fangfang.blog.caixin.com/archives/222082

tong162305

時代粒沙莫道輕，落在我頭千家傾。

三百記者降江城，多少文章關蒼生？

國家不幸作家幸，作家發聲國家盛。

誰知文壇齊緘默，十萬不如一女英。

               ---------------挑燈看吳鈎

《你让我去骂方方，我也配？》

    原创 欧阳乾  欧阳乾来也  今天

    文/欧阳大官人

    最近，总是有某些读者给我留言，让我写文章骂方方，昨天甚至有人费劲巴拉地加上了我的微信，说如果写文章骂方方的话，可以给我提供素材。

    我奇怪道：“为什么要骂方方？”

    他说：“因为她传播负能量啊。”

    我哑然失笑。能量就是能量，哪有什么正负之分，那些非要把能量也分个正负的，不是坏，只是蠢。赞美歌颂是一种能量，难道批评反思就不是一种能量了吗？否则，我们要鲁迅干啥？我们要纪委干啥？我们要舆论监督干啥？

    方方只是一个作家，作家的天然职责就是记录时代，记录苦难，如果你让方方去粉饰歌颂，那是找错人了，这活不应该是她干的。事实上，你已经供养了大量的媒体和作者告诉你世界多么美好了，还吃不饱吗？非要把方方也变成这样？

    比如有人病逝，媒体都报道他遗书：“我的遗体捐国家”，说这“七字遗书”好正能量好感人！但方方非告诉你遗书还有后面四个字：“我老婆呢？”

    这算负能量吗？她只是把被人刻意忽略的事实说了出来，就负能量了？如果这样的话，那个说国王没穿衣服的小孩就是历史上最大的负能量。

    有些人气不过，便拿了放大镜去找，寻到方方字里行间的一些纰漏，便高兴的手舞足蹈，说方方“造谣”。我实在不知道他们高兴个什么劲，方方的文字上是有一些瑕疵，但跟造谣绝不是一个概念，更何况她都做了坦诚的说明和补正。但有人却揪住这些瑕不掩瑜的地方不放，无限放大，却从来不去在意“八名医生传谣被查”、“未发现人传人”、“可防可控”这类夺命误国之谣。

    方方的处境，多么像鲁迅笔下的那个战士啊，“战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

    我虽然是一个半吊子作家，但我很少佩服同行，不是文人相轻，而是在我们这个行当，实在是有太多无骨之人，比如余含泪，比如王幸福。而在千里之外还有方方这样一位耿直的前辈，我与有荣焉。

    让我骂方方？我不配。一个作家之所以伟大，不是她能玩弄多么华丽的辞藻，也不是她能设计多么巧妙的剧情，而是她能看见这个时代的忧伤。当悲痛来临时，她没有置身事外，她始终和人民站在一起，和身处的时代站在一起，你们所有的痛，她都懂得。

    你们说不出来的话，她替你说；你们表达不出来的哀伤，她替你写下；你们无处发泄的愤怒，她替你记录。

    这就是作家啊，这就是一个文人真正的风骨。你们见惯了阿谀奉承的文人，忽然见到真正的作家，有些不适应了，觉得有些刺眼了，那都是正常的。

    有人说，这次疫情，方方是最大的赢家。这就对了，就是要让方方这样的人赢！这个世界，绝不能让给那些投机取巧、满嘴胡言的混蛋，一丝都不让！方方能赢，因为她不是一个人在战斗，她身后站着万千的中国百姓。

    2020年3月25日，方方写下了最后一篇日记《那美好的仗我已经打过了》，在结尾处她是这样写的：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

    她践行了一个作家应有的职责，履行了一个作家应有的担当。你让我骂她？我不配。

    回头再看60篇方方日记，没看到她在刻意否定国家的强大、政府的得力。她一直在称颂医者、公职人员、社区工作者、志愿者等全民付出的艰辛与伟大。只不过没有那么用力——不够用力，就是要讨伐方方的原因吗？

    那些撕咬方方的人，我倒建议大家离他远一些。这些人平日里满口正能量，对生命和公义的冷漠却刻在了骨子里。在天灾人祸来临时，点蜡烛最快的便是这些人。

    但谁都无法避免这些人。昨天还有一个朋友来找我，让我写文章骂方方。网上的留言也就算了，我可以置之不理，但没想到一个相识许久的好友竟然也这么说。我看着他愤愤不平的表情，一股巨大的悲哀笼罩了我。

    我知道，我们之间的缘分已经尽了。我说，好吧，你既然这么恨方方，我就祝她长命百岁，子孙满堂。

tong162305

严歌苓: 《借唐婉三字：瞒，瞒，瞒》

作家严歌苓就武汉肺炎病毒疫情撰文，她写道：我们必须问问自己，为什么要为加害于我们的人隐瞒？隐瞒他们的羞耻吗？历史上有多少个时机，该他们感到羞耻，对他们牺牲的人民赔罪？可我们放过去了。悲剧都是稀里煳涂地收场，不久悲剧又上演了，剧情彷佛剽窃，还是一个瞒字了的。



正文：
遥望武汉，春风又绿汉江岸。而这是个多少人没有等来的春天。这是个多少逝者无法被吻别的春天。这是个被一千三百万武汉人错过的春天。
我在柏林，遥远地陪伴武汉人，自我囚禁在院子的铁栅栏内，也是一天天错过了早春。院里院外，野花都开了，最近开放的是勿忘我。花朵虽小，但一蓝一片，蓝得静谧而伤感：勿忘我，勿忘我，似乎是明白人间终究薄情而善忘，谁又堪勿忘？假如我们民族都长了一副好记性，记住一次次灾难，我们的记忆存储盘早就爆了。
这已经是我们家自我囚禁的第三周。权当作陪伴苦难的武汉人，湖北人，以及我散落各地的自我囚禁的朋友、同胞，也陪伴方方。上周六，离我们家半里地的奥林匹克体育场吼喊震天，足球赛照常举行。这样的万人群嗨，最逼我自我囚禁于铁栅栏之内。站在铁栅栏里，遥看那些身着球迷装的柏林人嗨过我家栅栏墙，一路扔下他们的啤酒瓶、薯片袋。对于球迷们的短暂公德、教养休假，各国人都一笑而谅。何况这是春季到夏季他们最后一次群嗨，从此柏林将取消所有大型群聚活动。我简直为他们痛楚。日耳曼族的内敛，缄默，攒出的呐喊都只能到那样的场合释放。
去年十二月底，国内的一个朋友向我发来最初的病毒信息，是一个医生告诫“护士妹妹们”的截屏，我就向我在柏林的武汉女友告警。她的母亲和兄妹都住在武汉，但我怀疑她是否实时向她的家人转达了我的紧张。中国人遇事“瞒，瞒，瞒”，我干过，你干过，她/他干过，我们都乾过，不是吗？一瞒，首先是不愿做乌鸦，这也不无几分善意。二瞒，是怕麻烦；直面接受噩耗者的惊惧，恐慌，悲愤，甚至歇斯底里是很麻烦的，是给自己行天大的不方便，因此这需要把责任看得比天大的不方便更大的人才能承担。最后一瞒，对我便是疑团了，究竟为何而瞒？
为了某者能吃好一顿饭，这个坏消息先瞒了他吧；为了能把这个年过好，先瞒到过了年再说吧；为了大家还能在无知无畏中傻欢乐，乐一时是一时，瞒一时是一时，难道不也有撞对大运的时候？坏事瞒着瞒着就化了的，大事瞒着瞒着就变小的，再瞒一瞒吧。可这病毒只有三微米，什么样的遮天手掌能捂得住？病毒如此凶恶神速，瞒得不如漏得快呀，多少人还被瞒着，就死了，以死来告诉你，真相绝瞒不住。
李文亮大夫临终之前，我的武汉女友通过她的武汉朋友让我对他的弥留有过几小时的跟进。那几小时，我为李大夫默默祷告，还许了愿：假如李医生能活下去，我就戒掉我最爱的红酒。后来发现，连那几小时，都是瞒。瞒住世界上所有为他不平的人，瞒住他的老母亲，他的爱妻，他的爱子，他那个遗留在妻子腹中还有几个月就要出世的孩子。那个孩子原本该在明年的春天，或许初夏，头一回不清晰地发出“爸”字。孩子的祖母联想到那一刻，哭得站不稳：“我……我怎么跟孩子说呀！” 医院领导隐瞒李大夫真实死亡的时间，明知无用，却用心脏起搏器不断按压李大夫的胸腔。那皮肉之下是一根根人类肋骨啊，不是钢筋混凝土，经得起几小时的机械按压？就是把那颗冷了的心按得还阳，肋骨早成碎瓷了。先逼人瓦全，在让人玉碎，无非是怕上怕下，上有领导，可摘乌纱帽，下有万千民众，可掀石榴裙。那两日的中国人，中华子孙可是信誓旦旦，永远不忘记吹哨人李文亮。记忆究竟能延续多久，比勿忘我花期长多少？
李大夫是受了天大委屈离去的。七尺男儿可杀不可辱，先是领导辱，再是警察辱，然后在电视上受全国游街奇耻大辱。他会不委屈吗？而他死给你看，死给委屈他的人、委屈他的电视台主播们看，真相就在他永不再发声的微启欲阖的嘴唇上，在那最终冷下去的心脏里。还有比这真相更刺痛你我，更鞭挞我们的吗？他是为了我们好啊，我们怎么成了不知好歹的一族人了？ ！武汉人和全国人以哨音为哀乐，为李文亮送行，也以哨音放飞囚禁的心灵。李文亮生如凡人，爱妻子，爱孩子，爱美食，解禁二胎他一定如所有平凡人家的丈夫，喜悦而怀有感激之心，终于能给儿子生育出玩伴儿了。而他的死，却宛若圣徒：我不下地狱谁下地狱。圣徒的献祭，为了启迪人们，为了救赎犯下的罪孽的我们。这不是罪孽吗？无数人丧生，无数家庭灭门，从上到下，罪孽在贯彻时，由于人性的局限，一层层的罪孽叠加，到了最底层，就成了封门，殴打，饿死不到两岁的孩子，冲散一家人聊以消磨的牌局，并逐个加害。我们会忘记这些吗？难说。
我无法体验这种肺炎在最后夺取生命的症状，但凭着许多医护人员的叙述，重症病人会向他们呼喊求助：“救救我呀，医生！”这让我想起我的前婆婆和我的父亲。两位老人家都是在八十多岁由于心脏衰竭而引起了的呼吸衰竭。记得我的前婆婆也是这样对他的女儿呼救：“救救我！” 那时她的血氧一定也低于百分至六十，等于一个溺水者正在窒息，而岸边的人不为所动。不如溺水者的是，溺水的受罪是短暂的，几十秒就会结束。而这种肺炎的患者，也许要把窒息过程延长几天，每一秒钟都生不如死。被扼死，被闷死，被呛死的感觉，一天二十四小时地生受，一小时六十分钟的垂死挣扎，我不敢细想，不敢动用形象思维……但我脑子里还是不断出现父亲在氧气面罩下的脸孔，嘴巴大张，用尽全身力气吞吸，不管他怎样吃力，氧气都进入不了他的肺泡，老人的样子好可怜啊，就像被扔到岸上的鱼。最后父亲是脑缺氧走了，实际上是给扼死了，给闷死了，给一根不可视的绞索勒，又不一口气勒死，而是一分一秒地折磨死，整个过程是一天一夜。假如我能再选择一次，我会选择让父亲少活那二十四个小时，免除他最后从人类到鱼类的退化，既然终有一死，就不要让他在受刑中死。我知道，父亲被憋死的刑法，在武汉所有濒死的重症病人身上重复了，也在李文亮大夫身上重复过。
那些被废掉的肺折磨至死的人们，在他们最后的瞬间，举目四顾，却找不到一张熟悉的脸，来给他壮点胆子，拉住他的手，表示人间最后的不舍，最后能让他带走的掌心上那一缕体温，都没有，他就像一个落魄异乡的陌生人，孤单单地进入装尸袋，多不甘，又多么恐惧。人的最后一刻，最不可缺的是亲人的许诺：去吧，我们不会忘记你，因为我们爱你。可是武汉的逝者，没有得到到这终极的许诺。
李文亮大夫也没有在慈母的泪眼下，在妻子和孩子的声声唤中离去。他最后一句话至今留在他的微博上，由人们去延申他在另一维度的生命。人们不愿忘记他，以自己的想像，一厢情愿地让他活下去。正如方方所说，这里成了中国人的哭墙。我看了一下留言，跟李医生谈什么的都有，琐屑的三言两语，家常的点点滴滴，谈吃，谈爱，彷佛李医生是他们的心理谘询师，更像李文亮是隔壁大哥。很多人说，他们永远不会忘记李医生。但愿这堵无形的立于阴阳两界的哭墙永远不被强拆，伴随幸存者活下去，并且记住。
我所居住的柏林是一个拒绝遗忘的城市。很多街道的地面上都镶嵌着铜牌，铸着“某年某月某日，某位犹太人（或他们的家庭）曾从这条街某楼某号被带走……”的字样。并告诉人们这些被带走的犹太人最终的去向，其中绝大部分死于集中营。离我家不远的弗拉讬大街（Flatowallee），通向奥林匹克体育场正门，大街便是以一对犹太运动员堂兄弟命名的。这对犹太堂兄弟在雅典的奥运会为德国出赛，使德国体操队拿了金牌，他们被带到集中营之后，都死于饥饿。据我们隔壁的老邻居说，我家的房子最早的主人也是犹太人，但战后没有任何人来认领，哪怕远亲都没出现过，于是就只能归于政府所有。后来政府拍卖，才又回到民间。房子建于一九二二年，非常考究坚固，大概计划给若干代子孙居住，但是这家人没有一个后代幸存，连远亲都没有线索了。德国的洪堡大学图书馆，曾经被纳粹焚书，现在图书馆就把那些书架空置，让人们不忘那次焚书丑行。这是德国人为自己欠犹太人和全人类的血债命债记账。记下这笔账，对于他们难免痛苦，但不记账，便是保不住民族的羞耻感，然而没有羞耻感。荣辱孪生，无羞耻感，也就无所谓荣誉感了。德意志民族，宁要痛苦，也不要失去荣誉感。他们相信，只有牢记自己的羞耻，才能杜绝羞耻再度发生。
自吹哨者李文亮牺牲后，又出现一位“发哨子的人”艾芬医生。艾医生后悔她没有更广泛地分发“哨子“，否则事情不会遭到如此地步，早知如此，她会豁出去。这是个勇敢的女人，勇敢的武汉人。武汉人隐忍且勇敢。隐忍高贵，而勇敢更高贵。勇敢的武汉人到处都是，他们对弄虚作假大喊“假的！”他们吃足了“瞒”字之苦。发生在过去的灾难，我们瞒着后代，最荒唐的是，我们对自己都瞒着。因而我们的百姓忍受了萨斯之痛才十七年，又陷入新冠肺炎的挣扎。瞒着，就可以不追责，因为要追就必追瞒者的责。不追责又怎样指望我们牢记？悲剧的戏核都没挖出，记住什么？于是我们成了一族记性坏，忘性好的人。南京大屠杀，三年饥荒，文化大革命，我们都拼命对自己瞒着，不瞒着就不是正能量。不计较是非，不记仇，似乎也是我们宽厚的民族性格，似乎我们善于宽恕，得理饶人，但我们也成了隐瞒者。我们对中华民族的后人不能瞒，必须毫无隐瞒地给他们一个交代，李文亮大夫为什么受辱，又是怎样死去。不能瞒着他们那么多无辜的武汉人湖北人全国人是怎么无辜被禁锢，被病死，被潦草入殓的。瞒不住的，是意大利昨天直升的一百七十多个死亡案例。我们必须问问自己，为什么要为加害于我们的人隐瞒？隐瞒他们的羞耻吗？历史上有多少个时机，该他们感到羞耻，对他们牺牲的人民赔罪？可我们放过去了。悲剧都是稀里煳涂地收场，不久悲剧又上演了，剧情彷佛剽窃，还是一个瞒字了的。
我们民族之所以苦难，因为我们两千年来一直不暇自哀。不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧早就预见了这一点，不知他是否预见了人为失忆，被迫失忆，亦使垂哀于父辈苦难的后人，越来越少。
以上内容转载自网络，菠菜园转载此篇文章仅为留下一些关于2020年武汉新冠肺炎的一些信息。关于这场疫情对于波波来讲虽然算是亲身经历，但是网络信息铺天盖地，真真假假。当然这也是互联网发展的悲哀，互联网发展到现在这个阶段，不知道在这个互联网中有多少谎言，有多少真实的。武汉的这次疫情，我们可以归结为天灾，但是在这天灾之下是否还有人祸？我想谁都说不清吧......

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发布日期：2020年03月16日  所属分类：乱侃天下
标签：乱侃天下

tong162305

今天（3月18日）还有一件事我无法回避，估计很多人都在等着看我的回复。就是有一个自称十六岁的高中生，给我写了一封公开信。信中有很多漏洞，以致无数朋友说，这显然不是一个十六岁学生所写，更像一个五十来岁的抠脚大汉的作品。不过，无论是也不是，我还是准备按十六岁学生的信来作回应。

我要说，孩子，你写得不错，充满着你那个年龄人的疑惑。你的想法很合适你，你的疑惑是教育你的人给的。但是，我要跟你说的是：我无法解答你的疑惑。看到你的文字，倒让我想起很多年前我读过的一首诗。这首诗是白桦写的，不知道你有没有听说过他：一个才华横溢的诗人和剧作家哦。我读这首诗的年龄大约是12岁，这是在1967年的“文革”中。那时，整个武汉的夏天，都在武斗。就在这年，我这个小学五年级学生，得到了白桦的一本诗集，诗集名为：《迎着铁矛散发的传单》。其中第一首诗是《我也有过你们这样的青春》。诗的第一句：“我也有过你们这样的青春，那时的我们就像今天的你们。”我读这首诗时，非常激动，并且永远记下了。

孩子，你说你16岁。我16岁时，是1971年。那时候，如果有人跟我说：“文化大革命是一场浩劫”，我一定会豁出去跟他争个头破血流，而且他就是说三天三夜道理也说服不了我。因为我从11岁起，接受的就是“文化大革命就是好”的教育，到我16岁时，这教育已经进行了五年。用三天三夜的道理来说服我，远远不够。同理，我也不可能解答你的疑惑。我就是说三年，写八本书，恐怕你也不会相信，因为你也有至少像我当年一样的五年。

但是我要告诉你，孩子，你的疑惑迟早会得到解答。而那个答案，是你自己给自己的。十年，或是二十年后，有一天，你会想起来，哦，我那时好幼稚好下作呀。因为那时的你，可能已是一个全新的你。当然，如果你走的是一帮极左人士指引的路，你或许就永远没有答案，并且终身挣扎在人生的深渊。

孩子，我还要告诉你：我的16岁时代，比你差远了。我连“独立思考”这样的词都没有听说过。我从来不知道一个人需要独立思考，我的老师说什么就是什么，学校说什么就是什么，报纸说什么就是什么，收音机说什么就是什么。11岁开始“文革”，到21岁“文革”结束，这十年，我就是这样成长起来的。我从来没有过自己。因我从来就不是一个独立的人，只是一台机器上的螺丝钉。随着机器运转，机器停，我停，机器动，我动。这状态，大约也像今天的你（而不是你们，因为现今16岁孩子中很多人相当有独立思考能力）。幸运的是，我的父亲说：他一生最大的理想，就是希望自己的孩子全都能上大学。父亲说那番话的样子我还记得。所以我在当搬运工的时候，一心想实现父亲的遗愿，于是我考上了大学：中国最美丽的武汉大学。

孩子，我经常为自己感到庆幸。虽然我的少年时代接受的尽是愚蠢的教育，但我却在青年时代得以进入大学。我在那里，如饥似渴地学习和阅读，与同学们一起讨论非常有意义的话题，并且开始了我的写作，终于有一天我知道了要独立思考。我还有幸地遇上了改革开放，更有幸参与了整个改革开放的全程。我看到结束“文革”浩劫的中国，从那样落后的状态，一步步强大。可以说，没有改革开放，几乎就没有今天的一切，包括我写这份公开的日记以及你给我写这封公开信的权利。这一点，我们都要庆幸。

孩子，你知道吗？改革开放的前十年，几乎是我自己和自己斗争的十年。我要把过去挤压进我脑子里的垃圾和毒素一点点清理出去。我要装入新的东西，我要尝试用自己的眼光看世界，我要学会用自己的脑子思考问题。当然，学会这些，是建立在自己的成长经历、阅读、观察和努力的基础上。

孩子，我一直以为这种自己与自己的斗争，自己给自己清除垃圾和解毒的事，只会在我这一代人中进行。意想不到的是：你和你的一些同伴，将来也会有这样的日子。那就是，自己与自己斗争，把少年时代脑子里被灌入的垃圾和毒素，清理出去。这个过程，倒是不痛苦，每清理一次，就是一次解放。一次次的解放，会把一个僵化麻木带着锈迹的螺丝钉，变成一个真正的人。

孩子，你听得懂吗？现在，我要把这一句诗送给你：“我也有过你们这样的青春，那时的我们就像今天的你们。”             -------武汉作家方方

十六岁的高中生，给方方的公开信

方方阿姨您好！
语文老师说，这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信，您也是湖北名人，不知写您是否合适，也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。
网上有人说，一场疫情火了一个作家，而且是湖北作家，说的就是方方阿姨您，因为记录《方方日记》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。
我是学理科的，对作家这个词接触不多，我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的。
也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢，方方阿姨？
我看您火起来的“日记”，记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。我没去过现场，是真是假，我不知道，就全当是真的。作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？
我注意到，大家对您日记评价有褒有贬，网上两派声音。一种力挺您，说您伟大，敢于直言，胜似当代*；一种认为您眼里只有现实中的不足，没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错？我这个高中生也不清楚，更不知道该站在哪边。
不过，我在想，判断一个人，评价一个事，是不是要放在一个特定环境里呢？离开了环境的评价还有什么意义呢？就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频，看过后，忽然怒了，如果我们把视频完整起来看，可能，突然哭了。

方方阿姨，*诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一个作家的时代使命感。
我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，*时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！
我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则，就不会有改革和创新。作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？
我在看您日记时，正巧一个好友打电话来，我和她说起您日记。她说，您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说，她打比方，说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”。父母尴尬不？没错，小姑娘说的是事实：爸妈夜里动静大，她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗？她说，方方阿姨您的日记就是这个样子，把真实的武汉摆到世界面前：都来看看，这就是生病中的武汉呀！好友又说，您可以写可以发没问题，是不是应该有选择呀！

方方阿姨，我很气愤好友这样说您，当时还为您打抱不平。不过事后寻思，好友说的似乎也有点道理，您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，不是一直在救援，一直在改进吗？
小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。
您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别呢？而且您老还一脸的理直气壮。
武汉病了，他们已经很低落了，当他们痛的呲牙咧嘴时，您凑过去说一句“坚持一下，医生就要来了，正在路上呢！”多好啊！
我今年十六岁了，之前对“感恩”两个字感受不深，认为父母为我做什么都是应该的，哪点做不好，我还发脾气。一个偶然机会，我看到一个视频，一个人演讲，说有个孩子在家里像个小皇帝，衣来伸手，饭来张口，衣食无忧的他却经常对父母发脾气，抱怨这抱怨那。一天，他对父母大发脾气后，摔门而去，流浪街头，受冻挨饿实在忍不下去的他哀求路边餐馆老板：叔叔，行行好吧，我快饿死了！老板可怜他，给他一碗面，这个孩子狼吞虎咽吃完后，“扑通”一声给老板跪下了，说终身忘不了老板这碗面。老板把孩子扶起来，听他讲述离家出走的经过后，不但没有同情，反而怒斥道：我要是早知道这样，就不该给你这碗面，你这个孩子狼心狗肺，你父母给你做了十几年饭，没得到你一个谢字，而我给你一碗面，你就跪下了，你良心让狗吃了吗？
方方阿姨，说实话，我看到这个视频，很受震动。父母天天对我好，自己却浑然不知，还对父母说三道四，埋怨这不好、那不好，真是禽兽不如啊！我该记着父母做的饭，身上穿的衣！您说是不？

去年，国家搞了个教育叫“不忘初心，牢记使命”。我们也学习了。老师问我的初心是什么？我说，就是好好上学，为家里争口气，为国家出份力。方方阿姨，你的初心和使命是什么？您在家乡困难时期，肯定做了不少鼓舞武汉人民士气、提振武汉人民信心的事吧。我看网上，批评您的多是您那个年代前后出生的人，是他们忘了初心，还是您忘了初心？
方方阿姨，疫情面前，您在日记里展现了武汉生病后的世间百态。
您看到了武汉人民在疫情里的不安，可是，那些勇敢逆行者您看到了吗？为了救武汉，有的千里骑车赶来家乡，有的胸前挂满救人的药包，有的一家家上门送补给……这些的这些，您都看到了吗？
您看到了武汉生病后的熬煎时刻和困难前的困惑。可是，4万多外省外市的医护人员抛弃别子义无反顾驰援武汉，您看到了吗？数万将士穿梭街头为人民服务，您看到了吗？
方方阿姨，我们不能像那些整天磕碜我们的西方国家一样，选择性地看吧。也许您看到了疫情中令人热血沸腾的逆行，也许您看到了一线无畏生死的勇士，是不是年龄大了，作家应有的激励人、鼓舞人的使命都忘了？
您是湖北人，您知道武汉在生病时最需要什么吗？是活下去的信心和勇气！他们多么需要一种力量支撑他们坚持下去啊！而不是陷入失望和沮丧之中。举个例子，您的某个朋友得病了，您去探望，是不是要说句“不要紧，总会好起来的”安慰话。这是一个乡下人都明白的道理呀！可您总不能说：“你这病啊，活不了几天了”，是吧？
我小时候，母亲告诉我，吃人饭，要说人话，端别人碗，要服人管。
方方阿姨，您穿谁的衣，您端谁的碗？我从网上看到您曾经因为某个事发脾气，说过“大不了不当作协*”。我看到这句话时笑了，感觉您像个孩子一样可爱。作协主席，仅仅是个职务吗？

方方阿姨，这次武汉战疫，领袖亲自指挥，举国同心协力，全民共渡难关。我在想，疫情面前，如果不是国家强有力管控、强有力救护、强有力支援、强有力保障，而是像西方某个国家那样把人民放弃了，武汉会是个什么样呢？
如果没有大家群策群力换来的良好社会秩序，生病的武汉会不会乱成一团麻？歹人会不会趁火打劫为非作歹？方方阿姨，如果真是那样，您能确保歹人不进您家门吗？您还能安静地梳理武汉的感叹吗？
方方阿姨，中国作家很多，您眼睛最亮吗？恐怕您也不这样认为。中国作家很多，您文笔最好吗？恐怕您也不这样认为。是啊，武汉生病，就您一个人看到了吗，世界就您一个明白人吗？
疫情面前，如果西方国家对我们说三道回也就罢了，因为他们兽性未改，既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，人不能和兽计较。可是对于方方阿姨您，大家真是一点心里准备都没有啊，您是生在新中国，长在红旗下，您是吃武汉粮、喝长江水活着的！年轻人不懂事，说几句自己国家怪话就当他不懂事罢了，您65岁了，怎么也与众不同呢？
我看到一个史料，不知真假，请您判断。一个叫罗稷南的曾请教伟人“如果*活到现在，他会说什么？”伟人说“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说”。
方方阿姨，伟人这句话是什么意思，您能给我讲讲吗？
对于一个用*刺破黑夜的斗士，鲁迅是那个时代的英雄。如今的中国不是那时的中国，现在的中国是个光明且让大家有信心的中国，您说是吗？
老师曾教导我们，一个人说话要拍胸膛，而不是拍屁股。
方方阿姨，您日记写得很好，您把日记打开也没错，只是不该把所有章页都打开吧，还有啊，您日记里，是不是漏掉两个字？
方方阿姨，那些喜欢您的人没错，那些不喜欢您的人也没错，到底谁错了呢？我也不知道，您是灵魂工程师，您知道的。
方方阿姨，我这是第一次给别人写信，说话没轻重，我是晚辈，说错了请您多批评。我没您那么勇敢，请原谅我不署名，我怕您骂我，怕您骂我的词在百度找不到……
方方阿姨，就写到这吧。窗外，雨下得好大，但天色并没有被水泡成昏黑。
我要去给妈妈做饭了，她快下班了，妈妈养我这么大，我不能不懂事。

替方方阿姨给一位高中生回信

你好！
你给方方阿姨写的信，许多人都收到了，方方阿姨有没有收到不知道，可能收到了没来得及给你回信。我正好读到了，又正好是个老师，所以就替她回一封信，说错了算我，不怪方方阿姨。
我想，你一定是一个好学生，为什么呢？因为你的信里总是说，我们的老师怎么讲，我们的政治老师怎么讲，我妈妈怎么讲，百度上面怎么讲……什么都有标准答案。可惜，就是没有看到你自己是怎么思考的。
你的信写得挺长的，主要意思就一个：指责方方阿姨不懂事，说了许多不该说的话。我看了，很为我们这一代中学生的懂事感到高兴。当然，我有时候又觉得你太懂事了，实在不像一个中学生，恐怕不能代表这一代中学生。
你说，有一次好友打电话来跟你讨论方方阿姨的日记，她说，有些真话不是什么场合都能说，比方某个小姑娘家里来了客人，正当宾客兴高采烈的时候，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，一夜没睡好”。父母尴尬不？
你好友也挺懂事的。但是，你最好不要听人家怎么说就随便附和，因为这个比方虽然生动，但是，我觉得它不是比方，是比歪——这个比方打歪了。
它歪在哪里？我告诉你：你爸妈晚上动静大是一件正常的事，可方方阿姨写的是死人的事，两件事的严重程度是不一样的。
你可能还小，不知道死人的事情有多严重。我也给你打个比方（比歪了你别不高兴）：假如你家里人出事了，但又不允许你喊，人家说，这么大的一个城市几百万人，死一两个人你喊啥？你会怎么想？你该怎么办？我记得武汉有个女孩子，妈妈病得快死了，实在没有办法，就拿着锣到阳台上边敲边喊。没有什么事情比救命更大的。人死了也不能说，不能喊，这样就会死更多人。
再说，你是一个快要高考的人了，如果爸妈晚上一直动静这么大害你“捂着耳朵整夜睡不着”，这个时候你一定要跟爸妈说，你说对不对？
所以呢，做人一定要诚实坦荡，瞒来瞒去是害了大家。你说你妈妈说过（你看又是妈妈说），家丑不可外扬。可是，我妈妈总是教导我做人要堂堂正正，要诚实。
你妈妈这么不自信，大概她有很多见不得人的事，不能跟外人说，这是妈妈的不对。当然这也只是我的猜测，我不愿损害你妈妈在你心目中的完美形象。
但是，说实话，在你的信里，我发现她的形象实在完美不起来。你说，小时候，“母亲告诉我，端别人碗，要服人管”。你于是责问方方阿姨“您穿谁的衣，您端谁的碗”（这口气听着真的不像16岁的孩子，我估计你是班干部）？
你说你是个理科生，但是，我发现你的逻辑真的不像理科生。你严厉责问方方阿姨穿谁的衣服端谁的碗，她难道不是穿自己的衣服端自己的碗吗？她的衣服和她的碗难道都是别人恩赐她的吗？她一个纳税人连穿衣吃饭的权利都没有吗？那么你认为她的衣服和碗是谁的呢？当然，你肯定不会说是领导给的，应该说是人民给的。对了，那么，她替老百姓讲几句话又有什么不可以呢？
当然，也不能说你自己一点都不思考，你有一些观点我就觉得挺特别的。你说：“疫情面前，如果西方国家对我们说三道四也就罢了，因为他们兽性未改。”你一个16岁的孩子，你接触过多少西方人？谁告诉你这个结论的？只有我们中国人是人，人家都是兽类？课本上这样说的吗？你妈妈从小就告诉你应该歧视乃至仇视别的国家别的民族吗？
你既然是学理科的，那么，你的数理化一定非常好。我告诉你，你学到的那些定理、定律、公式、化学元素、方程式等等，基本上都是西方人发现发明的，没有这些科学基础，现代文明是不存在的。你从小到大生病发炎打的青霉素也是西方人研制的，你从小看的电影追剧的电视也是西方人发明的。
如果你认为西方国家是兽类的话，那我很担心你学了英语、学了他们那么多的数理化知识，会变得人性泯灭、只剩下兽性。
人和兽的区别是什么？人有自己的灵魂，有自己的良心。你也说：“老师曾教导我们：一个人说话要拍胸膛，而不是拍屁股。”老师教得没错，说话拍胸膛的意思，就是讲话要对得起良心，不能说假话。另外还有一个意思，就是要敢讲：胸膛一怕，怕什么，LZ到处说！
但是，你老师可能没想到，你的基础竟然那么差，连哪里是胸膛哪里是屁股都不知道。你把屁股当胸膛，以为那些拍着马屁说出来的话都是拍胸膛的话。孩子，你应该去补一补生理卫生课了。
方方是个作家，但你说你学理科的，对“作家”这个词接触不多。我不知道中学现在分科这么细，一个学理科的都不知道什么叫作家，莫非现在的中学理科生都不上语文课了吗？理科生的语文课本里面都读不到鲁迅、巴金、契诃夫、莫言这些人的作品了吗？我想，你该补的课还真有点多，特别是人文精神方面的课。否则，一个人没有了灵魂，灵魂工程师又有什么办法来救你呢？

孩子，希望你是真的懂事



一位伤心的叔叔给高中生侄子的信

   侄儿你好：听说你给方方阿姨写了一封信，老叔看到后，深感痛心。你父亲把你送到学校，供你吃，供你穿，不仅仅是想让你学到知识，更重要的是希望你学到做人的道理。没想到你居然给方方阿姨写出这样粗俗无理的信。养不教，父之过。我必须告诉你，你爸看到你写的信后，气得差点吐血。

    你说你的语文老师说：“这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。”面对如此规模，损失如此惨烈的灾难你们语文老师真这样说了？他真该死啊。他这是误人子弟啊。你赶紧写个报告，要求调班，千万不能继续在他的班级上课了。做人不能这样没有底线的。他这是在武汉人民的血泪上跳舞。你必须离他远一点。

    你在信中说“一场疫情火了一个作家”，你甚至还说方方阿姨“是这场疫情中最大的赢家”。孩子 ，昧良心的话咱不能说啊。你这是以坏人之心度好人之腹啊！人家方方并没有想火。她只是如实写下了她每天的见闻而已。方方受到了老百姓的热爱是因为她说出了老百姓想说的话而已。从她的日记中你可以看出她并不想这样。她希望时光 倒流到灾难发生之前。在这样的灾难面前 ，中华民族 没有赢家。你们怎么居然还想到输赢得失火不火上去了？难道还有人想通过这样的灾难捞点什么资本？孩子，你可千万不能这样 想啊。这样想是要遭天谴的啊。

    侄儿，虽然你是学理科的，但是你们家书也不少啊。而且你们学校一直到高中才文理分科的。你怎么对作家一词的理解是如此的狭隘？又是弘扬，又是传播的。你偏科太严重了。你这书白读了。作家是一个民族的良心，作家不是**手，作家不是**筒，作家不是***具。作家必须要有D立的思想，作家 必须要有自己的道德坚守，作家 必须要为苍生说人话。为二斗米折腰的那不是作家，那是N才。

    此外，人家方方阿姨就在武汉。她在武汉有很多亲朋好友。她记录的就是她每天 听到的，她每天看到的。这是来自一线最真实的消息。痛苦就是痛苦，它不是欢乐。迷茫就是迷茫，它不是希望。你怎么没有任何 根据就怀疑 方方阿姨的日记 是假的呢？没有调查就没有发言权。你如果认为方方阿姨说的是假的，你至少去武汉一线调查研究后用事实反驳你方方阿姨。如果你真愿意去武汉调查后再反驳你方方阿姨，我豁出你这个侄儿了。我支持你去武汉用事实反驳方方阿姨。孩子 ，小小年纪咱可不能颠倒黑白啊。举头三尺有神灵，说瞎话那是要遭到报应的啊。

    你在信中说网上有反对方方阿姨的，也有支持方方阿姨的。你自己不知道 该怎么办了。孩子 ，判断是非对错的标准不是看人家支持还是反对。咱们不能盲从。无脑的人才盲从。无脑的人才需要别人去替他思考和判断。咱们要有自己判断是非对错的原则和方法。你就看方方阿姨是为谁说话。为权贵说话，为强者说话，你用你的小屁股对着她。老叔支持你。为苍生百姓说话，为弱者 说话，那么你就把你的大拇指对方方阿姨竖起来。千万要记得老叔今天对你说的这些话。这会让你受益终身。

    孩子 ，你马上就要高考的人了，因为疫情封在家里一直无法 复课。课程拉下那么多了，你本来就不聪明，老叔很担心你今年连技校都 考不上。你上网课怎么上得看小视频了？你哪来的那么多时间的？你这样 怎么对得起你父母吗？

    侄儿，为人要有自知之明。你居然敢和你方方阿姨聊鲁迅。你知道 人家方方阿姨是学什么的吗？你知道 人家方方阿姨写了多少本书吗？人家是武汉大学中文系毕业的。曾经担任过湖北作协主席。你才看几本书？你这一辈子看的书，比不上人家方方阿姨一个学期看的书多。咱不能不自量力啊，班门弄斧不是勇敢，是愚蠢。以后千万要记住啊。无知不是你的错，把你的无知拿出来显摆，你大错特错啊，孩子。

    作为一个高中生，写信要有最起码的文理。主线不能乱。你的信中一会说方方的日记是假，一会说方方“一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问”，一会又说“作家的主要精力是多用在提振民族精气神上”，一会又说“每个人有义务和权利监督社会”，然后又用一个小姑娘的故事说方方的日记即使是真的也不能说。孩子 ，你这一段写得太杂乱无章了。这水平是小学三年级的水平 啊！你们老师是怎么教你写作文的？写作要虎头，猪身，豹尾。你这整个写成猪头，猪身，猪尾了。而且，更重要的是，那个小姑娘莫非是你假托的？我知道你们家卧室门坏了。孩子，你才16岁，你可不能误入歧途啊。

    你还在信中说，这是病中的武汉，所以，只能 说成绩，不能说不足。你还动员方方和你一样去骗人“正在路上”。孩子，成绩不说跑不了，问题不说不得了啊。越是病中，咱越是要说真话。越是病中，咱越是要找出问题。咱可不能讳疾忌医啊。那个《扁鹊见蔡桓公》你在初中就学过了吧？怎么这么 快就忘记了？而且，你用“家丑不可外扬”这个比喻太不恰当了。其实，看到你写这样文理不通，逻辑混乱，思维无序，道德水准低下，对长辈最起码的礼貌和尊重都 没有的信才是我们家最大的家丑啊。你以后在外面 就别说是我侄儿了。我丢不起这个人啊！

    孩子 ，你要明白，如果灾难的根源不弄清楚，如果灾难的责任不查清楚，如果有关责任人不受到教育或惩处，如果没有制定切实可行的防范措施，我们就无法 杜绝下一次灾难。任何人都可能是下一次灾难的受害者。方方是在为包括你我在内的人呐喊。她是一个勇敢的，有担当的作家。你应该对她表达敬意才对。灾难面前一支有良心的笔写不出甜美的 赞歌了！

    你还把你的所有歪理都打上你妈妈的旗号，把脏水往你妈妈身上泼，你妈妈 有这样教育过你吗？你是这样感恩你妈妈的吗？你妈妈什么时候告诉过你：“吃人饭，要说人话，端别人碗，要服人管”吗？你妈妈 会这样没有是非，没有原则，没有底线，唯利是图吗？你“真是禽兽不如啊！”你这个熊孩子。回家我就把你屁股打成二半。

    还有一点，孩子，我还要告诉你，方方阿姨是端自己的碗，穿 自己的衣。没有人会免费送给她。我们老百姓吃的都是我们自己的饭。穿 我们自己的衣。我们老百姓自己养活我们自己的。没有任何人会养活我们。不信，如果你父母继续窝家里一个月不上班，你们家下个月就得断粮。房贷就得断供。银行就会来收房。你们一家就得睡大街。你真是是非不辨，香臭不分。你的书真是读到狗肚子里去了。

    还有，你在信中说西方国家把自己的人民放弃了，咱可不能睁着眼睛说瞎话啊。你了解西方国家 吗？你去过西方国家 吗？你知道西方国家这次给我们提供了多大的帮助吗？你知道西方国家是怎样根据民性战疫的吗？最有资格评论西方国家战疫现状的是西方国家的人民，而不是你。你没有发言权，所以请你不要再下这种不负责任的结论。你这样说胡话俺真怕夏天打雷你家房子会被雷劈了。今年夏天你别在家住了。你二叔那个驴棚，在旷野之中，目前闲置着。你搬那儿去住。我怕雷神发怒的时候瞄不准。

    而且，你还用罗稷南的典故来吓唬你方方阿姨。怎么？你想耍流氓吗？我告诉你，耍 流氓的年代 早就过去了。你赶紧收起你这一套！没人尿你。你还怕方方阿姨骂你的词百度里找不到。我告诉你，不要你方方阿姨出面，老叔能骂你三天三夜不重复。真是不知天高地厚的东西。孩子 ，你不是欠骂，你是欠揍啊。算了，侄儿，听老叔一句劝，这书咱不读了。咱还是回来养猪吧。叔养猪场引进了一种新工艺，陪聊。对，你没看错，陪猪聊天。听说能改进肉质，提高肉的品质。叔觉得你干这个肯定行。（2020年3月19日凌晨2：18分南京)

高中生同学，你好。

    你之给方方阿姨的信一开始就方方在武汉疫情中所写日记，获得极大成为网红人物一般，

    表现出极度不满与嫉妒。开篇即无不愤愤然指出，因为纪录《方方日记》，方方成了红人，成了疫情中最大赢家。随后列举不少事例，反复表明，方方做了一个作家灵魂工程师不应该做的事——只是着眼于武汉的严重疫情，没有传播正能量，没有弘扬主弦律。

    首先，你一个年仅16岁的小毛头年轻人，为什么对一个65岁老人成为网红人物耿耿于怀？甚至愤愤然？这显然与你16岁的年龄不相符。以常理看，你这个年纪应该认真学习文化课，准备迎接高考，尤其疫情蔓延，影响正常学业，更应该用超过平时的精力来加油学习，弥补因延迟开学的损失。

    为什么你不好好呆在书桌前认真学习，反倒对一个65岁奶奶级别的公众人物极度关心，乃至不惜耗费时间，撰写一篇长信给方方奶奶。你的动机是什么？你写这样一封信的目的是什么？从你通篇教训人的口吻可以看出，表面上谦卑的你，无一不是站在道德高地说三道四，甚至阴阳怪气的列举方方的种种不是。明眼人不难看出，你这个高中生够奇葩，16岁的年纪，居然能够大义凛然站在道德高地，居高临下的指点65岁的奶奶作家种种不是，但愿你不是服用了太多的激素，使你过早成熟，不对自己的学业关注用心，却莫名其妙的对受到大多数网友追捧的方方作家横加指责——看来，你这高中生是否假货，值得大大的怀疑！

    其次，你一开始就称呼方方阿姨，你难道不知道方方作家今年65岁，按年龄来说，你的父母40岁左右，称方方作家阿姨，于情于理倒还说得过去。但你这个孙子辈的毛头子娃娃，为什么没有长幼尊卑的秩序，胡乱称呼长你50岁的方方奶奶为阿姨呢？莫不是你骨子里压根就不是什么16岁的高中生，而是一个披着高中生画皮的冒牌货——实际上捉笔的也许就是你父母，或你父母同龄人，所以才情不自禁的以阿姨相称。很不幸，仅仅一个小小的称谓，就可能暴露出你的真实身份——你不可能是一个16岁的高中生！

    再其次，你通篇的写作中，貌似很谦虚，很低调，动辄我政治老师怎么说，父母怎么说，百度怎么说——看起来好像你也坦诚你16岁的年龄，少不更事，什么都不懂，所以不可能有自己独立的思考与观点。总是拿政治老师和父母作人盾，似乎有了他们的言论，你的论据就会十足强大，没有人能够将你驳倒——因为你一切理论依据都从他们那里得来。如此一来，有了政治老师和父母给你论据，你16岁小小的年纪，也就不会被人指责什么都不懂。这样的话，看起来逻辑上也就能够站得住脚了。

    殊不知，恰恰是你貌似谦虚低调，又暴露出你一个事事都听命于老师和父母的高中生的孱弱与无知——既然你自己不会独立思考，不会有自己的独到判断，那你又有什么资格对一个65岁的曾经是前湖北作家协会副主席的方方说三道四，指手画脚？你不觉得自己蚍蜉撼树，搬起石头砸自己的脚？

    从你信中通篇动不动就抬出政治老师和父母来看，你这个高中生真伪确实可以大大的打上一个问号。莫不是，这信其实根本就不是你一个冒牌货高中生所为，而是你背后的政治老师，或父母所为。他们之所以不敢明目张胆跳出来，不过是想披着高中生单纯，天真的外衣而已。如果是这样，岂不是太龌蹉、太下作、太不地道！人都说，明人不做暗事，而写这封信的人，却偏偏把自己紧紧包裹起来，伪装成少不更事的高中生，还有比你这个高中生更让人嗤之以鼻的事吗？

    此外，还要提醒你的是，你非常不满方方在疫情中的表现，也就是通过你所谓的方方日记，没有弘扬主旋律，没有传播正能量，反倒成为人们热捧的网红人物，成了疫情中的最大赢家——莫不是你也寂寞得耐不住，也想通过疫情，尤其是通过方方日记获得巨大人气而粘一点人气，也随着方方的影响而提高你自己的知名度？也成为一个网红人物，也成为疫情的大赢家？

    如果是这样的话，为什么你信末居然没有胆量署名你的真实城市、学校、班级，姓名？须知，若是你打算凭借方方曾经有过的人气（前湖北作协副主席，出版多种著作）和疫情中的影响，也成为新的网红，人们连你的名字都不知道，岂不是可惜你绞尽脑汁，费尽心机的一篇长信吗？如果你真的不是只专注学业，也关心时政，想必你知道周小平、陈果、于丹等网红人物，他们能够大胆站出来，真名实姓，毫不隐瞒自己真实身份，何以你却甘愿隐姓埋名，不愿在信末署上自己所有的真实情况？如果你不敢，或不愿，那你高中生的真实性就难以不被怀疑！如果你是实打实的高中生，理所当然应该署上真实姓名，还应该把你多次提到的政治老师，以及你父母的真实姓名都全部一一披露出来。这样的话，一来可以确凿证明你高中生的真实身份，不至被人质疑；同时，在你成为网红人物，也成为疫情中一个小有知名度的赢家的同时，经常谆谆教诲你的政治老师和父母，他们也同样以真实身份出现在大众面前，岂不是他们也可借你的长信一炮走红？这样一来，多少也可抚慰你愤愤不平，凭什么专门制造负能量的作家可以轻松成为网红，成为赢家，而你和你的政治老师，以及你的父母，总是以弘扬主旋律，传播正能量，反倒不可以？

    好了，你这个高中生也真够奇葩。你信中诸多漏洞，诸多不能自圆其说的，我也不再啰嗦，之前已经有人，包括比你小的初中生都给予你回信了。他们的回信，尤其是逐段回复，非常细致，精彩，想必你也应该一一看过。我这里不过是拾遗补漏，善意的提醒你一下。不管你是货真价实的高中生，还是冒名顶替的冒牌货，做人要厚道！不要太下作！人在做，天在看。一切都有报应的！用一句老话来结束这封信——出来混是要还的！

    高中生，好自为之吧！不要自作聪明，引火烧身！

    2020.3.19



一位高中同学给另一位高中同学的一封信



同学  你好！

你给方方的信是以提问的方式写成的，作为同学，也以此方式给你写一封信。

语文老师说，这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信，您也是湖北名人，不知写您是否合适，也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。

同学，1，湖北人民的伟大难道要你的语文老师来定，干嘛非要把语文老师抬出来，你自己的主意呢？

2，给伟大的湖北人民写信不是出自你本意，是“老师让”的？

3，老师让你给伟大的湖北人民写信，你“也不知道您算不算伟大的湖北人民之一”那干嘛要写此信，不听语文老师的话？

我是学理科的，对作家这个词接触不多，我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的。

也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢，方方阿姨？

同学，1，强调你是学理科的是什么意思？理科的就一定对作家一词接触不多？不懂就是不懂，跟是不是理科学生有关系么？是意欲用自己是理科学生来掩饰自己的无知？

2，你对“优秀作品鼓舞人，激励人生”跟“弘扬主旋律，传播正能量”的说法很失望，难道它们互相矛盾么？你是想说弘扬主旋律，传播正能量的作品不是优秀作品，不能激励人生？是想说弘扬主旋律，传播正能量的作家没有使命感？

3，你连使命感与弘扬主旋律，传播正能量都搞不清，那你打算在这儿干嘛？

我看您火起来的“日记”，记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。我没去过现场，是真是假，我不知道，就全当是真的。作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？

同学，1，“武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。”武汉人说的你不知道是真是假，连身在武汉人说自己身边人身边事的话你都不信，那你信谁的呢？

2，你的逻辑是没去过现场，就不能确定事情的真伪，用你的逻辑推断，同学，你所接触到的有关武汉的信息，不管是方方的还是别的什么媒体的，不管是不是正能量，是真是假你通通不知道，“如果是假的，岂不是没了灵魂？”那么你的灵魂哪儿去了？

不过，我在想，判断一个人，评价一个事，是不是要放在一个特定环境里呢？离开了环境的评价还有什么意义呢？就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频，看过后，忽然怒了，如果我们把视频完整起来看，可能，突然哭了。方方阿姨，鲁迅诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一个作家的时代使命感。

同学，同意你离开了环境评价没有意义的论断。不过：

1，你刚说了由于你没去过现场，对武汉那个环境事情不能判定真假，搞不清真环境还是假环境，那么谈论什么离开环境的评论等等有意义么。

2，下面接着你说了一大堆你不可能亲临现场的事儿，按你的逻辑，你说你是想说什么啊？

我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！

同学啊同学，你怎么说话这么快,是你的语文老师教你的么？

1， 哦，鲁迅时代的使命结束了，过时了，那语文老师还要教你鲁迅，你还要学鲁迅干嘛？

2，难道鲁迅的的主要精力没用在提振民族精气神上？也不能学鲁迅的揭露和追问，你的语文老师要你们学习鲁迅什么？

3，“在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，”同学，难道一个光明时代民 族精气神反而是不足的，需要作家要花主要精力来提振？你什么意思，是你的语文老师或政治老师教你的？

我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则，就不会有改革和创新。作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？

同学，政治老师有没有教你该如何监督社会，提意见啊？

1， 你凭什么判断一个人关注的焦点产生偏离了，“满眼的”？“满眼的”是多少？政治老师给你的判准是什么，说出来啊，说不出，那你就是对政治老师大不敬哦。

2， 给同事提意见跟公民履行自己监督社会的义务和权利是一回事吗？你的政治老师就是这么教你的？

我在看您日记时，正巧一个好友打电话来，我和她说起您日记。她说，您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说，她打比方，说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”。父母尴尬不？没错，小姑娘说的是事实：爸妈夜里动静大，她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗？她说，方方阿姨您的日记就是这个样子，把真实的武汉摆到世界面前：都来看看，这就是生病中的武汉呀！好友又说，您可以写可以发没问题，是不是应该有选择呀！方方阿姨，我很气愤好友这样说您，当时还为您打抱不平。不过事后寻思，好友说的似乎也有点道理，您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，不是一直在救援，一直在改进吗？

小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。

您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别呢？而且您老还一脸的理直气壮。

同学啊，让我怎么说你啊：

1，哦，真实中的武汉疫情就跟你父母夜里做爱一样，不能公开说。

2，“小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，”你妈在你小时候就跟你讲做爱的事？你父母真了不起！不过你还是没听妈妈的话，把你爸妈做爱的“丑事”说了出来。还问人家妈妈有没有对孩子讲过。你怎么把父母做爱那事儿跟记录身边疫情的事儿混为一谈，那是一回事儿吗？还 “捂着耳朵一夜没睡”，形容的有鼻子有眼的，也不奇怪，你那么小就被告知了。 真有你的。

3，你说了我们知道，你不说，我们也知道：你就是你父母干了“羞愧事”的结果。说真的，“小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬”也只有你会把自己父母的“羞愧事”拿到这儿来吆喝，天下就你能吆喝“羞愧事”？

我小时候，母亲告诉我，吃人饭，要说人话，端别人碗，要服人管。

方方阿姨，您穿谁的衣，您端谁的碗？我从网上看到您曾经因为某个事发脾气，说过“大不了不当作协主席”。我看到这句话时笑了，感觉您像个孩子一样可爱。作协主席，仅仅是个职务吗？方方阿姨，这次武汉战疫，领袖亲自指挥，举国同心协力，全民共渡难关。我在想，疫情面前，如果不是国家强有力管控、强有力救护、强有力支援、强有力保障，而是像西方某个国家那样把人民放弃了，武汉会是个什么样呢？

同学，

1，一个精神正常的人会把自己父母做爱的事情这么告诉别人么？你妈叫你家丑不可外扬，你不听，非要杨，公开将自家“羞愧事”广而告之是人话么？

2，哦，你父母端别人的饭碗，穿别人的衣，他们不劳动么？

3，你以为你父母不劳动端别人的饭碗，穿别人的衣，所以方方也是？

4，“而是像西方某个国家那样把人民放弃了，”那个西方国家把人民放弃了？你是在哪儿看到这个消息的，能说出来么？

如果没有大家群策群力换来的良好社会秩序，生病的武汉会不会乱成一团麻？歹人会不会趁火打劫为非作歹？方方阿姨，如果真是那样，您能确保歹人不进您家门吗？您还能安静地梳理武汉的感叹吗？

同学，你说生病的武汉（顺便问一句：你是怎么知道武汉生病这样的“羞愧事”的？）靠“群策群力”才不会乱成一团麻，否则歹人将趁火打劫，而且会闯进方方家。同学，我问你：你撇开警察叔叔，解放军叔叔不谈什么意思，是认为他们不能保护社会的安全？你什么意思？

方方阿姨，中国作家很多，您眼睛最亮吗？恐怕您也不这样认为。中国作家很多，您文笔最好吗？恐怕您也不这样认为。是啊，武汉生病，就您一个人看到了吗，世界就您一个明白人吗？

同学，

1，“武汉生病”是真是假，你去过现场吗？

2， 你也明白了“武汉生病” 这个真相了？你是怎么明白的？

3，中国的高中生很多，就你会写信？恐怕你也不这样认为。

疫情面前，如果西方国家对我们说三道回也就罢了，因为他们兽性未改，既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，人不能和兽计较。可是对于方方阿姨您，大家真是一点心里准备都没有啊，您是生在新中国，长在红旗下，您是吃武汉粮、喝长江水活着的！年轻人不懂事，说几句自己国家怪话就当他不懂事罢了，您65岁了，怎么也与众不同呢？

我看到一个史料，不知真假，请您判断。一个叫罗稷南的曾请教伟人“如果鲁迅活到现在，他会说什么？”伟人说“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说”。

同学，

1，“既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，”你怎么和我国外交部几位发言人唱反调啊？

2，年轻人不懂事，可以说国家的怪话，65岁的就不行？难怪，也就你能不掉的公开讲自家父母“羞愧事”，不懂事嘛。

3，你说的“伟人”是谁，说出来啊。不敢说？你要么是在污蔑，要么是造谣。

回到前面：网上有人说，一场疫情火了一个作家，而且是湖北作家，说的就是方方阿姨您，因为记录《方方日记》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。

同学，

火了，成为红人就是赢，是你人生奋斗的目标，这个目标是你善于说““羞愧事””的父母，还是政治或语文老师给你的？不管谁给你的，现在可以说，同学，你的目标基本实现了，恭喜你：你因为给方方的一封信而火了，也成了“这场疫情中最大的赢家”。



范剑平：几名高中生给另一位高中生的信


见信好。

我们和同学们在朋友圈看到你那篇《一位高中生给「方方阿姨」的信》时，都不由得悚然。倒不是因为你的观点多么出奇、思想多么高深，而更多是因为你圆滑油腻的议论策略，即：“「我」，一位高中生，才疏学浅，年方二八。方方，一位身为「人类灵魂工程师」的作家，因为《武汉日记》闻名遐迩，也六十五岁，似乎德高望重。「我」知道一些道理；这些道理我是从百度、家长、老师处学来的。可是连我都知道的道理，方方阿姨却都不知道，65 岁了仍然要「与众不同」，实在是令人遗憾呢。 ”我们无法忽略你议论策略中的诡异之处。其一，你的议论无时无刻不将方方置于某种高位（「作家」）、将「我」置于某种低位（「高中生」），通过这一反差营造出「方方不知她理应知道之事」感。你将自己的观点伪装成中立的「道理」，让读者混淆「方方实践的道理错了，因此因此值得批评」和「方方无知，因此可笑」两种不同内容，进而混淆实事求是的批判和情绪化的嘲讽。其二，你反复表达自己不知这个、不知那个，但 1. 你诉诸的一些论据本就是自己的杜撰；2. 你既然已经基于这些论据建立了自己的论证，又何必假装「不知」这些依据的真假呢？不过，如果硬要说你的信有什么正面效果，那就是它的确引发了一群和你同龄的高中生的思考。因此我们，作为高中生，在此也给你也写一封回信。在反复阅读你的文章之后，我们提炼出你原文中的观点如下：

1. 「作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人」，并且「作家是弘扬主旋律，传播正能量的」；方方没有使命感、不激励人，不弘扬主旋律、不传播正能量。所以，方方是失职的作家。2. 不同时代的作家职责不同。过去的时代是黑暗的，所以那时的作家应该批判时代的黑暗；如今的时代是光明的，所以现在的作家应该歌颂时代的光明。方方在光明的时代却只专注于批判黑暗，是错误的；方方应该更多地颂扬光明。3. 国家的苦难属于「家丑」；外扬家丑是「不懂事」的行为。方方写作《武汉日记》是外扬家丑；方方是不懂事的；方方写作《武汉日记》是错误的。4. 身为一国公民是「端别人碗」；「端别人碗要服别人管」，否则是不感恩；方方「端国家饭碗」所以要「服国家管」、要感恩。《武汉日记》却不感恩。 我们将在下文中反驳你的观点，揭示你观点背后预设的前提并对它们加以批判；但同时，我们无法忽略这样两件事：如果你真的是和我们一样的高中生，我们需要反思：什么时候起，高中生失去了论述观点的能力或勇气，以至于要动辄自己的无知、将完整论述的责任甩给自己质疑的对象？九年义务教育在逻辑思维的教育上，以及在道德素养的培育上，究竟出了怎样的纰漏？如果你是冒名高中生的成年人，我们则需要反思：为什么高中生形象会和一个使用低幼化语言、不敢表达观点、摆出「毕恭毕敬」的姿态暗下讥讽的人重合。「儿童」和「未成年人」的形象多是被成年人塑造的；「儿童」的爱好和行为多是被成年人所制定的；此以「高中生」形象炮制的谎言背后，折射出作为社会印象的「高中生」与真实的高中生存在的极大程度的脱节。因此，在这里，我们也向全国各地的高中生发起呼吁：我们要做敢光明正大发表观点的青年。有异见，应当正面展开论述。对作品的驳斥，可以通过揭露写作手法中诡计、援引内容并批驳其观点、反思其效果，而不是以「我听别人说」为论据，「我不知道，您说呢」为驳斥。反对任何人，包括方方的武汉日记都是可行的，但这种反驳需要遵守基本的逻辑和规范。总而言之，希望今后的高中生即使无甚深刻的洞见，至少能堂堂正正说话，光明磊落做人。那么，我们开始吧。

什么是「作家」？方方是真正的作家吗？

信件中，你首先给出了对「作家」的定义——这确实是合乎高中教育的论证方法，但你具体下定义的方式却令人愕然：
我特地查了百度百科，结果很失望。一个说作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人的的人，另一个说作家就是弘扬主旋律，传播正能量的。也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢？
你给出了定义——只有鼓舞人、激励人、弘扬主旋律、传播正能量的才叫作家。窃以为在后文里你也认同了这定义——你批判了方方不鼓励人、不激励人、不弘扬主旋律、不传播正能量。那你为何又「不知他们说的对不对」？在论证中，论证者采取的定义是论据的一部分。你怀疑这定义的真伪，未免有为你的论点掘坟墓之嫌——你到底信不信自己说的话？

再说你的「特地百度」。或许你不知道，一些时候百度并非可靠的信息来源——还记得轻信百度可能意味着就医事故么？不是所有互联网上的材料都能被当作论据。照搬百度内容来为自己撑腰有失媒介素养。

此外，我们用同一搜索引擎的结果如下：
作家，泛指能以文化创作为业，写作的人，也特指文学创作上有盛名成就的人。
可见你给出的定义甚至和百度都没有什么关系，实则是自己发明的；而你发明这一定义也缺乏普遍性和可靠性，也就不能支撑你其后围绕「作家」一词、或身为作家的意义而展开的论述。

哪怕从你给出的定义来谈，你的观点也自相矛盾。试想一名受困于湖北乡下的普通青年，是从「谢谢领导，湖北没有困难」的文章中更能得到「鼓舞」「激励」，还是更从一些记叙生活点滴、柴米油盐的字句里得到宽慰？所谓的主旋律、正能量，一旦成为脱离人民群众实际生活的官腔、套话，就失去了其宏大叙事昂扬向上的力量——没有人会在葬礼上放《好日子》，你也不会在「爸妈晚上动静太大」的时候高声朗诵「少生优生」。

此外，即便我们非要同意，「弘扬主旋律」、「传播正能量」确实是作家的神圣工作的一部分；我们也必须指出，如果一位作家止步于此，那 ta 就不是作家，而是复读机罢了。对既有的主旋律的翻唱不具有创造力，也与艺术分道扬镳，遑论成就那记录、呈现人民的喜怒哀乐之伟业。从屈原到雨果，从托尔斯泰到鲁迅，作家从不因你所谓的「正能量」伟大；「为诗、古文辞，颇著清誉」的、写「遥想湘江欢父老，汉皇今睹沛中归」的严嵩是个驰名贪官。论歌功颂德，纵诗圣杜甫自当退远；颂海晏河清，虽胸无点墨又有何难？

至此，一个险恶的预设已经水落石出。试问：揭露社会问题可否能鼓舞、激励人？作家揭露社会问题，是否与传播正能量矛盾？——倘若矛盾，「正能量」又是什么？如果「正能量」的传播意味着压制批评乃至忘却记忆，那如此「正能量」还有「正」之意义么？

你在写作时似乎有意无意将揭露丑恶和歌功颂德相提并论，似乎预设：这二者除立场外，无论难度还是方法都无区别。你会做出如此预设，若非无知导致的低幼，就是刻意为之的虚伪。揭露丑恶之声和歌功颂德之音，何者更危险脆弱、何者更稀缺、何者更需要保护，对这些显而易见之事，你又在装什么外宾呢？


你说：
方方阿姨，鲁迅诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一个作家的时代使命感。

我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！
也就是说，这个时代是光明的时代，所以作家应当「提振民族精气神」而非「不停地揭露和追问」，着眼于「黑暗」的文字和信息不当有。可是，既然已经是光明的时代，为何还会有众多由其讲述、却被制止的黑暗？

这是一个一目了然的逻辑问题：你不能率先通过规定「今天时代已经不是那个（黑暗）时代」来制止别人揭露黑暗，再通过这种揭露之缺乏，反过来论证现在已经是光明的时代了。

而你所谓之光明与黑暗，纵观历史，我们不难发现，它们总是同时存在、相互角力——却并不对称：人们如果不能充分发掘和消灭黑暗，就会堕入更深刻的黑暗乃至灭亡；人们如果不能发现光明，那就更说明这个时代已被黑暗充满、而人们是时候「敢叫日月换新天」。

工业革命时期，人们有热火朝天的机械化生产、有完善的「劳资分工合作」，难道不是「光明的」时代？有多少人看得见工人工作环境恶劣、工人长时间工作得不到休息、贫富差距逐渐增大等社会问题呢？倘使马克思、恩格斯们都不着眼于时代的黑暗，当下你我伟大的社会主义祖国，又要从何处得来那革命的一线光明？

清政府统治时期，不是还有康乾「盛世」，其中天朝上国地大物博么？讴歌这份「光明」的人们，又哪里看得见西方正进行的科学技术与社会制度的革命，以及某已经延续数千年的中央集权王朝制度里行将就木的黑斑？

国民政府统治时期，我们不是也号称拥有了共和体制、拥有了三民主义么？按你意思，这又为何不是「光明」的时代？假令在这体制下工作和生活的鲁迅们，都众口一词沆瀣一气的对它感恩戴德、歌功颂德，人民何以得见国民政府压制言论、残害政敌、漠视民生，又何以得见改变之希望？

我们倒是想说，很多时候问题并非在于过度关注黑暗，而恰恰在于我们过度热爱光明了——乃至让这种强光损害了我们的视力。

去年十一月，知乎上有人提了一个问题：「如果再遭遇一次非典，以现在的城市规模，人口流动速度，医疗条件，中国是否会付出更大的代价抵御疫情？」



当时所有的回答都极其乐观，我们仅在此摘抄几例：






这些答主难道没有看到、没有歌颂光明吗？歌颂「光明」和盲目乐观是下一场灾难的起始，而在下一场灾难中罹受苦难的人民，又要再次成为粉饰太平时被歌颂的新素材么？

那个坐在阳台上敲锣鸣病的人、那个深夜追着殡车凄厉地喊着「妈妈」的人、那个为求助而即时学会用微博发了一句「你好」的人、那个写下「能、明白」并印上红手印的死了两次的人、那个被扣上「视武汉市自军运会以来的城建结果于不顾、是影响武汉市安定团结的罪人、是破坏武汉市向前发展的元凶」帽子的人——这些人和其他人，每一个人，就这么被忘掉了么？

判断一个时代是否光明，不只要看最亮的顶层有多闪耀，更要看最暗的角落有多幽暗。这些幽暗恰恰需要如方方的作家去依实记录反映；因为已经成为了光污染的「光明」会干扰视线、会使人精神患病、会使人们遗忘黑暗和深陷苦难中的人们。

捂住眼睛和耳朵培养出的「自信」不叫自信，叫掩耳盗铃。
2020年1月31日

未亡的人们，要去骂谁？看到一个作家在与记者访谈中还提到「完胜」二字。简直不知说什么好。武汉都这样了！全国都这样了！千千万万的人有如惊弓之鸟，更有人命悬一线躺在医院，无数家庭业已支离破碎。胜在何处？完在哪里？都是同行，真不好意思破口。你说有人说话不过脑吗？不是。为讨上面欢心，他们是很过脑的。所幸，立即看到另一个作家的批评文字，一声声质问，措词严厉。这让我知道，有良知作家应该很多。现在我虽然不是湖北作家协会主席，但我还是个作家。我非常想提醒一下我的湖北同行，以后你们多半会被要求写颂文颂诗，但请你们在下笔时，思考几秒，你们要歌颂的对象应该是谁。如要谄媚，也请守个度。我虽然人老了，但我批评的气力从来不老。

作家方方


你说，方方不应当「眼里只有现实中的不足」。

然而这个世界的黑暗又的确需要被揭露。「眼里只有现实中的不足」的「不应当」是谁说的「不应当」？是谁判断的「不应当」？恐怕，是黑暗判断的「不应当」，是恶人判断的「不应当」！

一个只有一种声音的世界不是一个光明的世界。因此，我们需要让这个世界上有不同的声音，从而让黑暗被揭露。在这种揭露的过程中，「眼里只有现实中的不足」，难道不恰是在做一种必要的区分？将黑暗从光明中剥离，不是为国家好？

你说，
作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为『国家好』的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？
我们想你的政治老师混淆了一点：公民与政府的关系无法与同事关系类比；公民与政府，是被服务者与服务者的关系、是主人与公仆的关系。公仆的工资以纳税人的钱维系、他们的政治权力由人民授权。公民与政府，是共同构成国家的成分。因此，你老师所做的类比不恰当。同事没有为彼此服务的责任或义务，但政府和「领导」却必须负起为人民服务之责任。所以对于你的疑问，我会自豪地宣称：恰恰相反！正是持续的批评和指正，正是「无论什么地方、什么场合，见面就敢于指责人家不好」的精神，才使得党和国家的生命力经久不衰、备受人民的爱戴和尊敬。正如伟人所说，
群众是从实践中来选择他们的领导工具。他们的领导者，被选的人如果自以为了不得，不是自觉地作工具，而以为「我们是何等人物」，那就错了！我们党要使人民胜利，就要当工具，自觉地当工具。各个中央委员，各个领导机关都要有这样的认识。这是唯物主义的历史观。
毛泽东《第七届中央委员会的选举方针》
《毛泽东文集》第 3 卷第 373-374 页
而今天，我们发出批评声音的空间却在越来越小。扪心自问，我们在网上看到的夸赞声当真不多？这些歌功颂德声有何意义？

我们缺的并非轻浮的褒奖，而恰恰是严肃的批评。我们最需要的，甚至也不是「中庸」的建议，而恰恰是批评。因为，在如今的社会环境下，「人民的建议」已成为了某些有鸵鸟心态之人的一种有利话术——当然可以提意见，但要讲场合，要在任何情况下无伤大雅！人们不断强调提意见的方式，便错过了提意见的真正意义，即揭示并督促解决问题。此时，本当反对某种观念和其实践的意见却必须服从于它所反对之对象。何其可笑！当真诚的批评被认为是居心匿测而被铲除，温和的建议也会面目可憎，最终，所剩的将与沉默无异。

这也是对你说「见面就指责人家不好」的一点见解。既然是一家人，当然能说，当然不怕说，当然要说。不然，你的家长指责你犯错误，你难道还要反问「你是不是真的为我好」吗？究竟是谁不懂感恩？

你说，
小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。
我们想问，什么是「家丑外扬」？对家里人提出批评建议难道是「家丑外扬」？退一步讲，当你强调「家丑不可外扬」的时候你所反对的究竟是「外扬」还是谈论「家丑」？恐怕你更倾向于反对后者。

在这里我们要再次强调，如果不正视「丑」，我们就无法解决它。

疫情危机中，「丑」部分约莫集中于湖北和武汉政府，这从最初八位医生被训诫到后期湖北大范围政府官员免职可知。让「家丑外扬」发生的，是丑本身。没有丑何来外扬？但你说的恐怕是颠倒的逻辑：未有外扬，就不会有丑。这无疑错误，无论如何掩饰，丑还是已成为了真实的事情。 我们绝不能忘记马克思和恩格斯所讲述的、关于「现代德国革命哲学家」的这个笑话：
有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被关于重力的思想迷住了。如果他们从头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是宗教迷信的观念，那末他们就会避免任何溺死的危险。
卡·马克思和弗·恩格斯《德意志意识形态》
如果组成「家庭」的广大人民群众不去努力解决如此「家丑」，那这「丑」只会逐渐累积、愈演愈烈、最终再无法不「外扬」。姑且不讨论在全球化大背景下「家丑」可否还能不「外扬」，就此次危机中的「丑」而言，正视它、继而团结起来解决它才有可能真正地消灭它。

而当「担当着时代使命感」的方方，记叙在武汉中个体的真实经历、让祖国的大家庭中的每个成员更清晰地看到家里存在的问题和矛盾、试图揭露这种「丑」时，你却不干了。你这眼一闭、嘴一张的行为，是否合乎尊师「一个人说话要拍胸膛，而不是拍屁股」之教诲？只不过你拍的不是自己的屁股。

你也许还想说，《方方日记》指责国家；但只需一点点认真阅读，我们就可以看到方方非但没有指责国家，反而在字里行间透露出了对国家与人民最大的赞许和鼓励。
2020年1月29日

关在家里的武汉人，只要没被感染，大家的心里基本都还踏实。最可怜的还是那些病人以及他们的家属。因为病房一床难求，他们仍在煎熬之中。火神山工地建设得热火朝天，但毕竟远水救不了近火。他们是最大的受害人。不知道有多少家庭从此破碎。一些媒体，在记录这些。更多自媒体，也早就在默默地记录。我们能做的，也只有记录。早上读了一篇写母亲在初一去世，父亲和兄长都被感染的文章。心里特别堵得慌。这一家，也算中产了。那些更穷的病人呢？不知道会活成什么样子。其实前些天，看到诸多医护人员疲惫和病人崩溃的视频，那种悲哀无助的感受，我今生从未有过。川鄂（湖大教授）说，他每天都想大哭一场。谁不是呢？为此，我一直跟朋友们说，走到今天，可以清晰地看到人祸的比重。复盘之后，那些渎职者，一个也不宽恕，一个也不放过。但是现在，我们先全力以赴，熬过难关。
2020年2月2日

还有，我很想夸一下武汉的年轻人。有几万青年志愿者在疫情前线奔忙。纯粹都是自愿服务，他们以微信群的方式组织起来，做什么的都有。相当了不起！以前我们常常担心年轻人会变得越来越功利。这个时候，看着朝气蓬勃的他们，心想，我们这些老家伙瞎担心什么呀！其实，每个时代，都有与它相匹配的人，年长者不必杞人忧天。昨晚，陈村传我一个视频，是武汉一个年轻人拍下封城后每一天每一天的事。连续拍了好多天，我一口气看完。真好。以后有机会见到这小伙子，一定送他几本我的书，以表达我的敬意。还要告诉他，在某个寒冷而忧伤的夜晚，他的视频鼓励了我。
2020年2月11日

正炒菜时，同事告诉我：她的同学下午在市妇幼顺利剖腹产，生了个8 斤4 两的胖小子。她还说，新生命的降临让人开心。
这是今天最好的消息。是的，新生命的降临，就是上天赐予的最好希望。
这样的文字中，真的缺少对国家与人民的赞许和鼓励吗？《方方日记》在写的，正是坚持、信念、众志成城、爱心和希望的意义，她正是通过这样的记叙，在给予人们「坚持的理由和活下去的信心」。
或许，反倒是对于一些太害怕谈论「家丑」的人，一切谈论这个家的内容都是「家丑」吧。


你说，方方在记录里忘记了感恩。
方方阿姨，说实话，我看到这个视频，很受震动。父母天天对我好，自己却浑然不知，还对父母说三道四，埋怨这不好、那不好，真是禽兽不如啊！我该记着父母做的饭，身上穿的衣！您说是不？去年，国家搞了个教育叫『不忘初心，牢记使命』。我们也学习了。老师问我的初心是什么？我说，就是好好上学，为家里争口气，为国家出份力。方方阿姨，你的初心和使命是什么？您在家乡困难时期，肯定做了不少鼓舞武汉人民士气、提振武汉人民信心的事吧。我看网上，批评您的多是您那个年代前后出生的人，是他们忘了初心，还是您忘了初心。
其后，你又说：「端别人碗，要服人管。」

你以子女与父母之关系类比人民与国家之关系，也许还想表达不服从国家的行为就如吃着父母饭的孩子埋怨父母，是不感恩的行为。然而其一，人民与国家、人民与政府的关系皆不尽类似子女与父母的关系。如前所述，作为国家的公民，我们有义务服从国家的法律法规与规章制度；但我们同样有权利指出这些法律法规和规章制度中的问题，因为这些法律法规正是以人民的名义制定的。揭示真实不等于不服从国家，反而是在实践我们身为公民的权利、义务、使命。其二，不服从并不意味着不感恩。试问，一人与我有教导之恩，一日她让我去死，我只能以服从命令的方式感念她么？

此外，你对方方的指控也是子虚乌有：你认为方方不懂得感恩，但这却是因为你搞错了应当被感恩的对象。在我们看来，方方女士从来没有忘记「初心」和「感恩」——作家方方所感恩的是武汉的人民。尤其是疫情初期，政府努力调动力量压制疫情却力有不逮时，解人燃眉之急的正是数以万计的志愿者们。方方对他们的记录是一种高尚的感恩。
2020年2月11日

我一直说，我所有记忆的根须都深深地扎在这座城市，是随着这些我从幼童到老年前前后后认识的武汉人扎下去的。我就是地道的武汉人。前两天，一个网友私信给我。她或是他，传给我一段文字。是一段我自己都已经忘光了的文字。那是上世纪的某年，陈晓卿在央视纪录片部主持做“一个人和一座城”的纪录片时，我为武汉写的撰稿词。我写道：“我有时候也会问自己，跟世界上许多的城市相比，武汉并不是一个宜人之地，尤其气候令人讨厌。那么我到底会喜欢它的什么呢？是它的历史文化？还是它的风土人情？更或是它的湖光山色？其实，这些都不是，我喜欢它的理由只源于我自己的熟悉。因为，把全世界的城市都放到我的面前，我却只熟悉它。就仿佛许多的人向你走来，在无数陌生的面孔中，只有一张脸笑盈盈地对着你，向你露出你熟悉的笑意。这张脸就是武汉。”记得纪录片播出后，画家唐小禾老师给我打电话，说你这一段讲得太好了。这也是我们所想的。唐老师和他的夫人程犁老师，是比我在武汉生活得更久的更地道的武汉人。

正是因为我们在武汉生活得太久，正是因为我们与武汉无数人密切相关，才会尤其担心这座城市的命运，才会为它的苦难而深深悲哀。那么洒脱那么爽快那么喜欢没理由的大笑的武汉人；那些说话劈里啪啦，让外省人以为是吵架的武汉人；那些充满烟火气充满江湖义气充满没来头自信的武汉人。你熟知了，你才知道他们有多么热诚多么爱耍酷。然而今天，很多的他们却在受难，在与死神较量。而我，或是我们，却根本无力相帮。至多只能在网上小心问一声，大家还好吧？甚至有时不敢问：我害怕没有回音。

没有从小到老都生活在武汉的人，恐怕很难有这样的心情，也很难理解这份伤痛。二十天来，我每天都要靠服安眠药才能入睡。我自责自己，终究没有足够的勇气。
我们甚至认为有些时候，方方过于温柔了。
2020年1月28日

顺便说一下周市长的帽子。从昨天到今天，这事都在网上被人吐槽。如在平时，我可能会跟着嘲笑一番。只是当下，周市长正领着市府众官员为抗疫四处奔波，他的疲惫和焦虑，一眼可见。我推测，他甚至也想过事平之后自己将会有什么下场。人到此时，内疚、自责以及追悔莫及忐忑不安之类，他必然都有。然而，他到底是市府首脑，无论如此，都得振作起精神去面对眼前这件天大的事情。他也是个凡人。我听人说，周市长是很本分务实之人，口碑一直不错，他是从鄂西山里一步步实干出来的。可能人生中，从未遇到如此大事。所以，我想，我们是不是可以换一个温暖点的角度来看这个帽子事件？比方，或许他觉得，这样的寒冷天气，他戴了帽子，而总理没戴。他比总理年轻，这么戴着，显得颇为不礼貌，于是摘下来交给助手。这样想想，是不是好一点？
就连对在网络上被群众嘲笑的「官僚主义」的周市长，方方也没有任何嘲笑的意思，而是去体谅他。这些内容，不知道你又有没有在文章中读到呢？
你说，
你看到了武汉人民在疫情里的不安，可是，那些勇敢逆行者你看到了吗？为了救武汉，有的千里骑车赶来家乡，有的胸前挂满救人的药包，有的⼀家家上门送补给……这些的这些，你都看到了吗？你看到了武汉生病后的熬煎时刻和困难前的困惑。可是，四万多外省外市的医护⼈员抛弃别子义无反顾驰援武汉，你看到了吗？数万将士穿梭街头为⼈民服务，你看到了吗？
我们可以把这段话当作你对英雄的「称赞」，在你眼中方方似是一叶障目的可怜人。但被蒙蔽的可怜人究竟是谁？你认为方方看不见武汉人民的勇敢和英雄气概，但你自己又何尝看见了武汉人民作为与我们一样的「普通人」的痛苦和艰难？可能你不是看不见，而只是将这一切视为「不可外扬」的「家丑」。
「没有比根本不用眼睛看的人更瞎了。」斯威夫特如是说。在你的世界里，武汉人民恐怕只能作为神话中的英雄而存在，他们注定要为这个神话而牺牲掉他们作为现实中的人的一切。而方方则是以看待和我们一样的人的眼光去对待武汉人的，她望向的不是英雄，而是兄弟姐妹。究竟是谁没有将武汉人民视为我们的同胞，是谁漠视了武汉人民的现实遭遇，是你，还是方方？
正如我们在前文提到，在《方方日记》里，我们分明看到，方方不但没有忽视英雄、还对那些伟大的人们报以极大的尊重和赞赏。方方比你看到了更多。一些事在你的眼中或许只是新闻、热点乃至谣言，但方方亲历了、感受了、看到了、接触了它们。
武汉人在你眼中许是抽象的「英雄」形象；但他们在方方眼中，却是有血有肉的。

通过以上分析可知，你没有仔细阅读《方方日记》就得出一系列令人啼笑皆非的无稽之谈，又煞有介事地依此问诘、攻讦方方，讥讽那些比你高尚得多、也因此苦痛得更深的人们。
「一个健康的社会不应该只有一种声音」。历史上从不缺溜须拍马、阿谀奉承的人，但同样不缺乏勇于揭露黑暗者：正是因为他们存在，我们才能在这里谈论光明。方方阿姨就是其中一位：她为人为文或许仍有瑕疵，但有该受到肯定之处。高中生应当向她学习，独立思考、自由发声。
我们的力量虽然渺小，但是我们可以做自己力所能及的事。我们要说：选择相信群众，选择关注普通人；既要深刻剖析自己，也切实为人着想；不必学一腔阴阳怪气，而要发出真实而理性的声音。朋友，从自己的世界里走出来吧，你或许会看到更加广阔的天地；从沉默的铁屋中走出来，你或许会发现，整个社会的活跃而宏大的生命正徐徐向你展开。/
顺颂文祺
和你同龄的几位高中生

https://mp.weixin.qq.com/s/lc4L7ymG7epaOFifmjCkvA

tong162305

唐山开滦医院欢迎抗疫英雄的照片，其图片如下：






    前排的那一排衣冠楚楚的，您可别告诉我那是人啊。我看不出一个属性是人类的物种。你也没去湖北抗疫，你在前面凑什么热闹？其实这群货色，就是一群人渣。一个地区，如果有一群这样的所谓【陵盗】，那毫无疑问他们就是该地区的灾难，他们比病毒可怕多了。

    其实这事儿本身，就是对后排那几位医护人员的最大侮辱，这就是抗疫人员不被尊重的典型案例。我希望朋友们继续深挖，把这几个害群之马全部挖出来，公之于众。让他们的儿女家人父母妻子丈夫也跟他们一起丢人。

    为了让他们学会做人，我也贴一张图片如下，你找找小川书记在哪儿呢？

tong162305

武汉当局致援汉医疗队全体队员的感谢信




敬爱的援汉医疗队全体队员：

你们好！

新冠肺炎疫情突如其来，武汉疫情牵动着全国人民的心，武汉成为疫情防控斗争的重中之重和决胜之地。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，人民解放军、全国各地鼎力相助、火线驰援。两个多月来，你们毅然告别家人，白衣执甲、逆行出征，日夜奋战在看不见硝烟的战场上，同时间赛跑、与病魔较量，涌现出一大批可歌可泣的先进典型和感人事迹，为打赢武汉保卫战发挥了中坚力量的作用，展现了医者仁心的崇高精神，展现了新时代医务工作者的良好形象，感动了武汉，感动了中国，感动了世界！在此，中共武汉市委、武汉市人民政府和一千多万武汉市民，向你们致以最崇高的敬意和最诚挚的感谢！

患难相扶，生死与共。在这几十天里，你们与武汉人民心手相连、生死相依，从死神手中抢回了一条条生命、拯救了一个个家庭。忘不了你们从祖国四面八方驰援武汉时，口中喊出的“武汉加油！中国加油！”；忘不了你们穿着防护装备走进病房，握着患者的手说“别怕，有我们在！”；忘不了你们脸上被面罩勒出的一道道印痕；更忘不了你们摘掉口罩后露出美丽迷人的笑容！“没有生而英勇，只是选择无畏”，感谢你们在武汉人民遭遇疫情的困难时刻，迎难而上、冲锋在前，以命搏命、舍命相助，用大爱温暖了整座城！因为你们的到来，武汉更多患者得到了及时有效的救治；因为你们的到来，武汉才这么快地迎来了疫情防控斗争的胜利曙光；因为你们的到来，武汉才有了今天的稳定和安宁。你们是最大的功臣！是新时代最可爱的人！武汉人民永远铭记你们的恩情！

春回大地，万物复苏，武汉正孕育着无限希望！武汉是一座英雄的城市，也是一座美丽的城市，这里有奔腾不息的浩浩长江、烟波浩渺的大美东湖、驰名中外的黄鹤名楼、令人留连的武大樱花……欢迎恩人们、亲人们闲暇时间再回武汉，登黄鹤、游长江、赏樱花、品佳肴，重温战斗岁月，感受荆楚风情，接受武汉礼遇。

武汉人民永远感谢您！武汉人民永远欢迎您！

衷心祝愿大家身体安康、幸福平安！



中共武汉市委

武汉市人民政府

2020年3月31日

湖北省委省政府致中央和国家机关部委、兄弟省区市的感谢信

致中央和国家机关部委的感谢信

新冠肺炎疫情暴发以来，湖北人民生命安全和身体健康面临重大威胁。习近平总书记亲自指挥、亲自部署疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，中央和国家机关各部委坚决贯彻落实习近平总书记重要指示批示和党中央、国务院决策部署，闻令而动、火线驰援，千方百计支持我省疫情防控工作，给予我们强大的信心和力量，为湖北保卫战、武汉保卫战取得重大阶段性成效发挥了重要作用。在湖北复工复产最困难的时候，各部委全力响应习近平总书记“搭把手、拉一把”号召，制定专项支持政策，为我们送来了“及时雨”，助力我省经济社会秩序全面加快恢复。这充分体现了各部委高度的政治站位和强烈的政治担当，充分体现了对湖北经济社会发展的关心重视和倾力支持。湖北省委、省政府和6100万湖北人民深表感谢，铭记于心！

当前，我们正处在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期和全面建成小康社会的关键期。这次疫情,短期内给湖北经济社会发展带来阵痛，但不会影响经济稳中向好、长期向好的基本面。我们将坚决贯彻落实习近平总书记视察湖北重要讲话精神和党中央、国务院决策部署，继续发扬抗疫精神，真抓实干、埋头苦干，重拾信心、重构优势，奋力夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”，向以习近平同志为核心的党中央交出一份合格答卷。
江汉春风起，冰霜昨夜除。风雨洗礼后的荆楚大地生机无限。真诚希望各部委一如既往关心重视湖北，在非常时期给予非常支持，帮助湖北早日恢复正常经济社会秩序，与全国同步实现全面建成小康社会目标。

中共湖北省委

湖北省人民政府

2020年4月25日

（原题为《湖北省委省政府致中央和国家机关部委的感谢信》）

深厚情谊如滚滚长江，滔滔不绝——湖北省委省政府致兄弟省区市的感谢信

致兄弟省区市的感谢信

新冠肺炎疫情发生以来，湖北、武汉牵动着全国人民的心。习近平总书记亲自指挥、亲自部署疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，各兄弟省区市坚决贯彻落实党中央、国务院决策部署，全力支援湖北抗疫。经过艰苦卓绝的战斗，武汉主战场疫情传播基本阻断，湖北保卫战、武汉保卫战取得阶段性重要成果，经济社会秩序正加快恢复。

一方有难，八方支援。在我省疫情防控最吃劲的关键时刻，各兄弟省区市闻令而动，火速选派医务精英驰援湖北，紧急捐赠资金物资，对口支援我省各市州疫情防控，为打赢疫情防控阻击战作出重要贡献。全国各地的无私援助，不仅给遭遇疫情磨难的湖北人民物质上的重要支持，也是对战胜疫情的巨大精神激励，充分体现了各兄弟省区市党委政府的政治担当和各地人民的大爱仁心，充分彰显了我国国家制度和治理体系的显著优势，充分诠释了中华民族患难与共、守望相助的优良传统。危难时刻最见真情，荆楚人民深知感恩。各地人民的无疆大爱，湖北省委、省政府和6100万湖北人民由衷感谢、永远铭记！

当前，在持续打赢打好湖北保卫战、武汉保卫战的同时，我们也打响了化解疫后综合症和疫后重振的民生保卫战、经济发展战。这次疫情，短期内给湖北经济社会发展带来阵痛，但不会影响经济稳中向好、长期向好的基本面。湖北有决心、有信心加速疫后重振，与全国同步实现全面小康目标。

荆江情深，黄鹤绕枝。各兄弟省区市与湖北的深厚情谊，如滚滚长江，滔滔不绝。风雨洗礼后的荆楚大地，必将更加生机无限。诚挚希望与各兄弟省区市进一步加强交流合作，共同夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”，为中华民族伟大复兴作出更大贡献！

中共湖北省委 湖北省人民政府

2020年4月25日

致支援捐助武汉抗击疫情社会各界的感谢信

感谢你们情牵江城、心系武汉，在这场艰苦卓绝的战“疫”中用实际行动给予武汉强大信心和无穷力量，帮助武汉人民挺过艰难时刻、迎来春暖花开。

新冠肺炎疫情突如其来，武汉的疫情牵动全国人民的心。在习近平总书记亲自指挥、亲自部署下，在党中央、国务院坚强领导下，全国人民万众一心、众志成城，全面打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。在武汉抗击疫情最关键的时刻，你们或精心指导，或无私援助，或慷慨解囊，为武汉雪中送炭，与武汉共克时艰。你们用善行义举筑起爱的桥梁，将四面八方的力量汇聚到武汉，将全国各地的温暖传递到武汉，生动诠释了中华民族一方有难、八方支援的互助友爱精神，充分体现了华夏儿女同舟共济、守望相助的深厚家国情怀。

在武汉按下“暂停键”的日子里，你们以各种方式为千万江城人民加油鼓劲，为抗击疫情提供巨大支持和帮助。我们永远铭记，在病毒肆虐的危急关头，广大援汉医护人员白衣执甲、逆行出征，同时间赛跑、与病魔较量，从死神手中抢回一条条生命，展现了医者仁心的崇高精神，谱写了感人至深的生命赞歌；我们永远铭记，在武汉人民生命安全和身体健康遭受严重威胁时，人民解放军闻令而动、勇挑重担，战斗在先、冲锋在前，用血肉之躯铸就起抗击疫情的“钢铁长城”；我们永远铭记，在疫情防控物资万分紧张之时，中央和国家机关部委、各地党委政府紧急调度，企业加班加点全力生产，社会组织、爱心人士、海外华侨华人无私捐款捐物，为武汉送来急需的医疗物资和生活必需品；我们永远铭记，在武汉火神山、雷神山医院和方舱医院建设的前线，来自全国各地的建设者以舍我其谁的责任担当紧急驰援，中国速度、中国力量在武汉大地生动演绎；我们永远铭记，当武汉人滞留异地他乡之时，全国多地开辟专门场所妥善安置、悉心照顾，为在外武汉人送去亲人般的温暖……你们的无疆大爱，让我们深切感受到全国人民始终同武汉人民声息相通、血脉相连。这份深情厚谊，我们永远心存感激！

草木蔓发，大城重启，武汉这座英雄的城市正在重新焕发出勃勃生机。我们坚信，有习近平总书记的亲切关怀，有党中央、国务院的坚强领导，有湖北省委、省政府的周密部署，有社会各界的鼎力支持，有全市人民的戮力同心，我们一定能够夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”，武汉的明天一定会更加美好！

真诚期待你们一如既往地关心和支持武汉建设发展，热忱欢迎你们来武汉做客、常回武汉看看，接受这座城市至真至诚的礼遇！

中共武汉市委 武汉市人民政府

2020年4月30日

tong162305

无症状带菌者你信高福、钟南山还是张文宏？


    北京海淀，一土特产北京人吕先生荣膺新罐。

    各路人马都很奇怪，哪儿哪儿都没去过啊，也没去过湖北也没去过武汉，也没接触过武汉人。年前年后也没大吃二喝也没参加聚会，响应政府号召，不做屌居民，就在家里猫着。

    他是怎么染冠的呢？神仙都奇怪啊。

    原来吕先生楼下住着一位李先生，李先生刚从英国载誉而来狼狈逃窜荣归故里，按着北京市规定，在京有单独住所的，可以在家隔离，14天不许出门。

    说白了，吕先生很鸡贼，知道电梯人多嘴杂 子丑卯酉 猫三狗四 辰巳午未 人来客去 啥人都有，知道不安全，不敢坐电梯，因此上下楼，一码儿走楼梯。

    李先生居家隔离，按说不能出门。但是他出门了，估计是那首韩国歌：“倒垃圾倒垃圾倒垃圾倒垃圾……”。总之，二人在楼梯间偶遇了一次，其实就那么美好的一两秒，从此就“缘”定今生。

    李先生终于完成了传种儿的重任，把吕先生给传上了。

    李先生属于什么，无症状带菌者。实际上李先生属于毒人，但是他自己不知道，没任何症状。

    但是吕先生不同，吕先生被传上立刻显现，结果一查，果然中标。结果一调查，把毒王李先生给调查出来了，核酸试剂盒一上，果不其然名不虚传，阳性也！

    而中国，有多少李先生？

    而且，这种事儿，你信谁的？是高福院士，钟南山院士，还是张文宏医生？

    ①    这事儿，我首先最不信高福的，高福说无症状带菌者是否人传人，还没研究结果。我能理解，他和老钟以及张文宏医生不一样，因为他现在还是官员，至少国疾控的主任还没撤。因此，不说真话应该是他的基本素养。

    ②    钟南山先生，最近中药又能治新罐肺炎患者了，已经几次了，这是第三波第四波骚操作？这话，是不是老钟说的吗？我不得而知，我个人希望不是。我一直说，他是大医学家，他是西医，不是中医，他最反对那玩意儿。因此，现在市面上打着他的旗号说的多了去了，我本人，无法核实，但我希望不是。

    但是，老钟说人传人，而且3-3.5的概率，也就是一个无症状带菌者可以传3-4个人，这个我信。我不是信3-3.5，我是信人肯定传人。我认为啊，老钟已经84岁了，名利和他没啥大关系了，不会再为某些人不说真话了。

    但是有一条，我不信老钟说的无症状带菌者不多这种说法，我个人人为不是不多，而是不少。

    ③    全上海宝甚至是全中国人的贝儿张文宏医生，他们三个人，我更信张文宏的。关于无症状带菌者是否人传人，我还没看到张文宏先生的说法。但是，他已经说了，“下一步，重点就是无症状带菌者，这才是重中之重”。其实这不就表明了，因为无症状带菌者更隐蔽，因此防范起来也更难。因为传染源隐蔽，更难控制。这也是最要命的，而且屡禁不止，近乎无法控制。

    其实我们从张文宏医生身上看到的是什么？我个人认为啊，现在我们需要的不是【执业医生】，而是【职业医生】。

    执业医生是考证儿，通过了就有当医生的资格了。但是其执业能力怎么样？医术专不专业，未必也。

    而张文宏这样的，则属于职业医生，他最大的特点就是专业、精进、职业、负责、有责任心、甚至还很幽默，这有点接近于美国医生。


    独立撰稿人/北京作家编剧肥猪满圈

tong162305

别忘了武昌医院院长刘智明，他因疫情殉职，灵车经过医院门口时，他的遗孀，武汉市第三医院的护士长蔡利萍追着车痛哭

别忘了肖贤友，弥留之际他写下「我的遗体捐国家」之后歪歪扭扭的四个字：我老婆呢？

别忘了湖北电影制片厂的常凯，他的姐姐柳帆，以及先他们二人一步离世的父母

别忘了李文亮，无论他的身份被官方和民间，不同观点和立场的人以不同的方式怎样定义，他都是个好人，一个像我们一样过着平凡生活，却因为这次疫情展现出平凡人的伟大的好人

别忘了老苏8811，这位退休老教师的家人在2月5日深夜1点34分发出“你好”，现在老爷爷终于可以与女儿相见了

别忘了追着灵车喊妈妈的人

别忘了在阳台上敲盆求助的人

别忘了患脑瘫被父亲照顾16年，父亲隔离6天后死在家中的人

我们这个民族，是因为始终记得来时的路，才能即便数次差点亡国灭种，却每次都能挺过来，磕磕绊绊地走过了五千年，才能把祖先的火种送到此时此刻

那我们这代人，就更没有理由忘记苦难，忘记那些逝去的人。他们有的伟大有的平凡，相同的是，两个月、三个月之前还在为暗恋的对象、为孩子的婚事、为公积金和商贷而苦恼的人，如今都成了墓碑上的名字

这次疫情期间，有两则留言让我感动到流泪： “一个人过日子要精打细算，东西要买小包装，不要过了保质期” 、“我奶奶刚过世，你可以打电话试试那边有没有床位”

你看，他们还都在惦念活着的人，我们的生活，我们的民族，我们的国家，一定要对得起他们生前的牵挂才好

今日清明，举国哀悼，中华民族，生生不息

tong162305

一个援鄂医生的真实倾诉：别叫我英雄，受之有愧



一个援鄂医生，讲述了她在武汉一家医院工作41天，平安归来之后，接受高规格待遇的受之有愧。

她说，她只是尽了一个医生应尽的职责而已，“英雄”这个至高称谓，无福消受。“有一些人，没人知道他们的名字，没人关心他们，但他们一样走在生死边缘。如果医务人员是‘英雄’，我希望，他们也能让人记住，他们也是‘英雄’。”

以下，是这位医生的自述，子君整理。涉及医生隐私，本文不具名址，亦不配医生图片。

1

医院发出通知那天，我在休假。

主任在科室群里说，医院援助武汉有8个名额，分到咱们科室有两个。

我没有回复。二宝还不到一岁，还不会叫妈妈，老公刚刚做了一个小手术在休养，家里的事，里外都需要我忙，说实话，看到主任的通知，我第一反应是：我不主动报名，但如果组织需要我，点了将，我会无条件前往武汉。

有两个同事很快回复，主动请战。

其中，有一个同事是聘用合同工，她希望能有更好发展，主动请战不难理解。另一个同事和我的情况差不多。

挺惭愧的，纠结要不要主动报名时，主任来电话了，征求我意见。电话里，他强调了我业务能力强。

我没有犹豫，表示会克服一切困难，前往武汉。

我写下请战书，签下生死状，和医院另几名同事一起，前往省城，跟来自全省内各地医院的同行集结，坐飞机前往武汉。

2

我是第一批援鄂医务人员，被分配到武汉市一家医院参与新冠肺炎的救治工作。

情况，比我想像中要严重很多。那些场面，就像打仗。不想过多描述疫情暴发高峰期，病人一床难求，以及临死前的凄惨。有一个事实是，一些媒体高调宣扬医务人员防护装备严重不足，只是个别医院存在的现象。我所在的医院，医务人员的防护设备，是齐全且充足的。

相反，我注意到，那些和我们在一线，从事清洁工作的工人，防护设备，还没有我们的好。仅我所在的那家医院，因为防护不到位而感染新冠肺炎的清洁工，就有好几个。

有一个清洁大妈，在我值晚班时，来到我的临时办公室，给了我一包方便面，然后怯声问我，你们用的那种防护品，我能不能买到几套？

她解释，她是一个公司临时招来的，被分到医院的重症区做清洁工，公司统一配发了防护设备，她担心口罩和护手套等反复使用会增加感染机率，想备一些专用的防护品。

我送给她几个口罩和几双手套。

交流中，得知她是滞留在武汉的外地人，因为封城回不了家，她和丈夫看到有公司招临时工，分配到医院做清洁工，每天有600元报酬时，就报了名，夫妻俩分别被分配到两家医院上班，专门负责医院的垃圾清运。

3

身为医务人员，在一线和感染者打交道，你们从新闻上看到我们工作时的苦和累，都是真实的。因为穿着厚厚的防护服，我们长时间不能上洗手间，生理期血尿混和一起，也是真实的。长时间戴着口罩，脸上勒出血痕，也是真实的。

清洁大妈们，累了，就蹲在医院过道的角落睡觉，也是真实的。

他们没有厚厚的防护服，活动的范围却在重病感染区，也是真实的。

他们没有住高档酒店的待遇，也是真实的。

那些天，打开手机，满屏都是对医务人员的至高称赞，但媒体对那些干着最脏的活，冒着同样风险的底层人，鲜有报道。甚至，他们承担的感染风险，比医生更高，因为他们不是医生专业，没有医生更懂得如何自我保护。

说句心里话，我很失望。

我想起我的同行，写的一首诗，很有感触：

请不要给我花环，不要给我掌声

也不要什么工伤、烈士，几等功

来武汉，我不是来欣赏樱花的

也不是来风花雪夜、接受吹捧

只想疫情结束能安全回家……

如果可以，请你们去看看

那些灭顶的家门，是否升起了炊烟

火葬场那些流浪的手机

有没有找到主人

4

在武汉期间，很多故事，令我感动。

我们住的酒店，离医院虽然不远，但我们来的最初那些天，是没有通勤车的。令我们感动的是，有一天下班后，有武汉志愿者在医院门口等我们，车上写着标语：接白衣战士专用车。

那一刻，我感动得流下了眼泪！后来才知道，这些人，都是自发组织，免费接送我们上下班的。

还有人免费给我们送餐，甚至我们都不知道他们的名字。

同事和我说，武汉人懂得感恩。

我认为，我看到的清洁工，志愿者，还有运尸人，这些我们叫不出名字的人，这些和我们一样，决战疫情的人，他们的付出，不是为了让我们感恩的。

就如我来武汉，并不是，为了让武汉人感恩于我。我只不过是，在执行岗位职责。相比之下，那些冒着风雪，凌晨还奔波在武汉空冷的大街上的志愿者们，那些拿命博一份收入的清洁工、运尸人，他们干的却是额外的工作，他们何尝又不是在为武汉拼命？

5

在武汉工作了41天，我们第一批援鄂医务人员，踏上归途。

大巴从酒店驶出来，武汉交警以“最高礼遇、最深敬意、最佳形象”护航我们返程。

路边，群众挥手致敬。

场面真的好感人。一车的人，都哭得稀里哗拉。

回到家乡，刚下飞机，家乡的交警同样以“最高礼遇、最深敬意、最佳形象”护航我们回家。

路边，群众挥手致敬。

场面一样的感人，大家一样哭得稀里哗拉。

我也哭了。

武汉人民十里相送，家乡人民夹道欢迎。抗疫期间待遇提高二倍，全国多地景区免费让我们游玩，部分酒店免费让我们入住，而且，还被称之为“英雄”，我很欣慰我是一名医务人员，得到了应该得到的尊重与厚爱。

6

在家乡酒店隔离期间，情绪慢慢平复下来后，不知怎么的，我的脑海里，反复浮现出，我在武汉经历的那些人，那些事。

那些清洁工们，回家了吗？他们的归途，又是怎样的一番景象？

那些无偿接我们上下班、为我们提供免费餐的志愿者们，他们回家了吗？他们的归途，又是怎样的一番景象？

那些在白天和黑夜，忙着搬运遗体的运尸人，他们回家了吗？他们的归途，又是怎样的一番景象？

我翻出那个问我要防护品的大妈微信，问她回家乡了没。

她说，还没回，年前来武汉，就是来为老公看病的，没想到遇到疫情困了这么多天，等几天带老公看病住院。

她跟我说了个事，公司结算时，只按200元一天给她算工资，并不是招聘时承诺的600元一天结算。

我的心堵得难受。想想，真是悲愤！我们医务人员，援鄂归来，是临时工的，马上解决编制，那个清洁大妈，却连承诺的工钱，都被黑掉一大半！

7

在媒体的聚光灯下，我是战疫英雄。

在媒体人的笔下，我不计报酬，我不论生死。

我，一名医务人员，因为恪尽职守，被宣扬“悲壮出征”。媒体聚焦下，我成了光环人物。

真的想说声抱歉。

这份荣光，我受之有愧！

医生拿命救武汉，因感染壮烈在岗位上，被评为烈士，值得表彰。但有多少非医务人，每天都在重症区域清理卫生，每天都在无偿为我们提供暖心服务，每天都和感染治疗无效死亡的遗体零接触，他们当中，有多少人感染了新冠肺炎，又有多少人因为感染而去世？

这是没有数据的。即便有数据，也是绝不会被评为烈士，受到表彰的。

真的想说声抱歉。

这份荣光，我受之有愧！

我们在灾难中冲锋在前，人们选择性地忘记我们本来就是从事这个职业，就如，消防战士在灾难中冲锋在前，拿命守护岁月静好。

是不是，欠了那些消防人员救火归来的十里相送、夹道欢迎？

是不是，欠了那些默默无闻的清洁工归来的十里相送、夹道欢迎？

是不是，欠了那些不留名不为名的志愿者们归来的十里相送、夹道欢迎？

如果压根不欠，那么，我凭什么要享受这样的荣光？凭什么接受如此礼遇还能自豪？

8

我想说。

我确实为武汉拼过命，我曾8小时没上洗手间，5小时没喝一口水，也曾昏倒过，至今因为戴口罩脸上还有印痕，配得上高规格的欢送和迎接，配得上鲜花和掌声，配得上组织上的表彰。

但我必须强调一个事实：我是一名医务工作者，我的职责就是治病救人，就如消防员的职责就是救火救人。

疫情已经控制住了，武汉，已经迎来了曙光，那些清洁工、运尸人、志愿者们，回家的回家，留下来的还在继续战斗，可是，谁会关注他们的命运？谁又在意着他们？

他们，就像一粒粒尘埃，淹没在“十里相送、夹道欢迎”的光环之下。但在我看来，他们才是最有资格得到表彰的人！

谢谢媒体对我的尊敬和赞赏，谢谢组织对我的厚爱。

我希望，媒体能够把镜头，对准那些在灾难中为了拯救一个个生命，而默默付出的人。他们的职业并不是医生，但他们面对的危险程度并不亚于我们，甚至因为非专业，比我们更危险。

我希望，祖国在为医务人员奋战疫情考虑各种福利的同时，也能想到成千上万个清洁大妈，我以为，他们，不应该被遗忘。

这就是我想说的真话。也是心里话。我不希望听到谁叫我英雄，那些同样为武汉拼过命的底层人，被忽视之，所以，我认为，英难的称谓，让我受之有愧！

我的话，仅代表我个人的观点，不代表同行的观点和立场。

最后，谢谢接送过我上下班的志愿者，谢谢那个给过我一包方便面的清洁大妈，你们温暖过我，也温暖过，这个世界。

—— 完 ——

tong162305

何兵 【方方日记不会丢中国人的脸】方方日记，除二三处细微末节失实外，准确地反映了中国人民的抗疫斗争。既记录早期地方官员瞒报，也记录中央给李文亮平反。既记录地方官员早期应对失措，也记录了中央及时换帅。既记录了武汉医疗资源崩溃时人民经历的苦难，也记录了在中央领导下，举全国之力，支援武汉的感天动地的大国行动。在这场史无前例的灾难中，地方政府应对存在失当，在所难免。美国总统特朗谱将新冠比作感冒，其行为造成的恶果，远甚于武汉早期的瞒报。武汉不顾疫情，办万家宴，与西方不顾疫情，继续竞选集会，相较何如？中国从早期应对失当，调整到准确应对，时间大约一个多月，而西方得到中国明确通报并且媒体充斥危机消息后，仍然坐失良机，至少耽误两个月。我认为方方日记出版，不会丢中国人的脸。唯需注意的是，将失实之处删除或加以注释。此外，要严格把关，防止误译。方方日记在境外出版，不会丢中国人的脸。在这场全球抗疾中，中国人民和政府，即使举措有时难免失当，但比起西方一些国家，我们不丢人。

tong162305

[一种声音]跌入粪坑的张文宏

文/钱小样（微信公众号：i看见） 昨天，一场关于抗击疫情的美术摄影展在上海开展。 当红医生、人称张爸的张文宏也来到了现场。 张文宏所到之处，人声鼎沸，所有人都追着他跑，所有镜头也都对准了他。 众星捧月之中的张文宏，不像拿手术刀的医生，宛若炙手可热的影视明星。 有画家画了一幅张文宏的肖像画，现场送给张文宏。 张医生笑说，画像看上去比我更智慧，我都没认出来。 还是一贯的亲和，一贯的幽默。 现场热闹而温馨，但实际上，张文宏的身后，早已波涛汹涌。 01 这两天，一份关于张文宏医生的“财产公示”清单，在网络热传。 清单中说，张文宏年薪184万，主要来自3个方面： 1、华山医院呼吸科主任，工资+奖金，年入50万。 2、国家重点项目学科带头人，年入120万。 3、每年在全球顶尖医学杂志（柳叶刀）上发表一篇署名论文，专利费2万美元。 清单是以张文宏的口吻写的，所以这算是张文宏的自曝。 除此之外，有人还挂出了张文宏在医院的挂号费：特许专家，挂号费318元。 就连张文宏开一辆老款沃尔沃的事，也被翻了出来。 随着事件的发酵，慢慢的，画风渐渐变了。 百万年薪，几百元的挂号费，有人以仇富为抓手，开始带起了节奏，不仅上纲上线，还直接攻击张医生的人品： 钱多了，会让人丧失医德的。 而实际上呢，这些都是莫须有的空穴来风。 面对媒体，张文宏澄清，所谓的自曝清单，全都是造谣。 实际上我们医院不实行年薪制，我们做科研也都是工作任务，不属于营利行为，不可能通过科研获得好处。 谣言中还称我是呼吸科主任，实际上我是感染科主任，可见连最基本的情况都没有搞清楚就大肆造谣，我也不清楚目的何在。 02 张文宏不清楚这些人的目的何在，但我们却早已预见了这一结果的存在。 从不要欺负老实人开始到今天，张文宏火的迅速，虽然金句频出，却一直行走在钢丝绳上，随时都有跌足的可能。 千万不要以为我们事后诸葛亮，其实只要仔细品品张文宏的那些金句，就能预知其中的风险。 前段时间，多地新增病例为0，大家为此欢呼雀跃，张文宏却说，新增为0，我反而很担心。 当国内疫苗研究取得大进展时，张文宏又说，现阶段，别把希望全放在疫苗上。 全国4万多医护驰援湖北时，还是张文宏，他说，要把医务人员当人，不要当机器。 当一些人为美国感染人数飙升欢呼时，张文宏又发话了，感染人数多，恰恰说明美国检测能力强，医疗水平高。 你品品，虽然都是金句，都是真话实话，但哪一句都不讨喜。 不仅对国内的疫苗研究不看好，还指责不要把医护当机器，更让反美斗士暴跳如雷的是，张文宏竟然屁股坐歪了，公开为美国说话。 仔细想想，每一句都是罪证，每一句都能让人抓到把柄，这还了得？！ 疫情以来，张文宏火了2个多月，也让我们担心了2个多月，我们一直等待着张文宏失足时刻的到来，却又担心这样的场面真的出现。 古话早就说了，人红是非多。 作为一个无背景无地位的专业学者，凭着自己的专业所长，和朴实到位的话语走红，这其实已经触及了一些人的底线和利益。 在他们的心里，固有的思维是，你凭什么这么红？ 于是，脏水开始泼了出来。有人从最简单也最致命的财富入手，对张文宏发动了攻击。 仇富，是大多数人存在于心中的最后愤怒。 拨开张文宏的金句和医学权威，人们眼中看到的是近200万的年薪，顿时如同干柴遇到了烈火，瞬间就腾腾燃烧起来。 张文宏往日的成绩，疫情中的贡献，在仇富的心理之下，全都遁形。人们架起了枪炮，对准了张爸张文宏。 终于，张文宏跌入了粪坑。 03 之所以如此，在一些人的心里，有这样一个定律： 英雄就该一贫如洗，最好还壮烈就义，如果可能，家里最好还要有看不起病的老人，上不起学的孩子。 唯有这样，才符合一个英雄的本色，才是完美的。 具体到张文宏身上，张爸就该一穷二白。如今陡然间爆出年薪近200万，这怎么符合他爆红的身份？又让他们怎能接受？ 推而广之，身为一个顶级医院的顶级医生，肯定有很多灰色收入，比如红包啦，项目经费啦，走穴啦等等。 所以在这些人看来，你张文宏太有钱了，这钱肯定来路不正，是不义之财。 实际上，喷张文宏的那些人，同样也喷过钟南山。 1月18日，84岁的钟南山拿着高铁站票前往武汉，却被人质疑说，买不到卧铺票，不坐私家车，不乘机票，却买张站票，你信吗？ 钟南山1200的挂号费，也成为喷子的口水目标。 而钟老儿子系条爱马仕腰带，同样也成了罪证。 在这些人的嘴里，充斥着暴戾之气，质疑一切，对一切都毫不留情的喷粪。 其实，以张文宏这样的医界权威，区区200万的年薪，即便是真的，也一点都不算多。 以张文宏的身份和成就，如果此时离开公立医院，去医药私企挂个董事或顾问啥的，年薪过千万，都是轻松随便的事。 钟南山院士就更不用说了，要真捞金，单单一个院士之名，就是一张金名片，财富招之即来。 所以说，这些阴暗的人，其言可憎，其心更可诛。 在有些人心里，一方面渴望英雄的出现，救他于水火之中；另一方面，英雄又不能比他强，希望跟他一样成为烂人，蛆虫一样的活着。 席慕蓉曾说，中国人不患物贫而患心穷。 在乌鸦的世界里，连洁白的羽毛都是有罪的。 还记得疫情中的韩红基金会吗？看看如今沉寂的韩红，真是那些质疑的喷子想要的结果吗？ 如果哪一天，钟南山、张文宏之类的人也都沉默归隐了，你们真会开心吗？ 要知道，一个让英雄蒙羞的国家是可笑的。但是： 一撮让英雄寒心的国民，更是不可救药的。

tong162305

李医生白死了

文/许大鱼

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李文亮医生的死，就轻于鸿毛。

李文亮医生的死，曾经是重于泰山的。他走的那一夜，人们在朋友圈点起蜡烛，珠泪暗垂，长歌当哭。人们把他的名字写在雪地上，叩问苍天，悲愤难抑。人们在他逝去的医院献上鲜花，并吹响嘹亮的哨声，告慰李文亮医生的亡魂。

人们纪念他，是因为他为国人吹响了一声戛然而止的哨声。他的离世点醒国人，不让说话的代价有多沉重。

但国人有多健忘，李文亮医生的死就有多廉价。蜡烛熄灭，白雪消融，鲜花枯萎，哨声停歇，人们关于疫情爆发的反思也随之烟消云散，关于让人说话之可贵的共识也早已抛之脑后——方方日记在美出版引发的滔天狂狼，说明了这一切。

你可以反对方方的每一句话，但必须捍卫方方说话的权利。对方方说话权利的捍卫，就是对李文亮说话权利的捍卫，就是对你、对我、对每一个人说话权利的捍卫。

反对方方日记在美出版的人，和不允许李文亮“吹哨”的武汉相关负责人，犯的是同一个错误——以维护国家利益之名封口。对方方日记在美出版的每一句反对，都是一份开给方方的“训诫书”，这样的“训诫书”，和当初武汉公安开给李文亮的没什么两样。很多人当了一回自己当初反对和痛恨的武汉公安。

李文亮医生白死了

有人说，李文亮传播的消息，是救命的真相，有利国家和人民。而方方日记是抹黑的假相，“给八国联军递刀子”。可是，真相和假相，怎么判断？谁来判断？在人们心目中，李文亮是传播真相。在武汉公安眼里，李文亮则是造谣传谣。有太多真话，被人以冠冕堂皇的理由扼杀。

让人说话之所以重要，就在于它能给真话留点空间。让人说话，固然会带来一些错话、假话，造成一些混乱，但比起没有真话造成的巨大伤害，两权相害要取其轻。窗户打开会飞来苍蝇，但不能因此不要窗户。吃饭可能会被噎着，但不能因此就不吃饭。

还有人说，美国人可以自由说话，为什么抗疫搞得一塌糊涂？让人说话向来是必要条件，而非充分条件。让人说话不一定行，但不让人说话一定不行。

武汉疫情初期，红会物资发放混乱，患者转运工作不力，垃圾车运猪肉蔬菜，问题多多，声讨多多。如果把媒体和人们的监督当作“杂音”或“谣言”给和谐掉，这些问题恐怕没那么快得到纠偏。

当人们把枪口对准方方，国人的说话空间又逼仄了一截。当让人自由说话不再成为共识，武汉有关方面的人正在窃笑：哈，这群傻逼真配合。

一个不懂反思、汲取教训的民族，必将重复同样的苦难。非典是第一回，新冠是第二回，不知道，第三回会是何时。我只是替死去不过两个月的李文亮医生难过：你的国人太健忘。

tong162305

4月21日，美国《财富》杂志公布了年度全球最伟大的25名抗疫领袖，向抗击疫情的世界英雄致敬。

《财富》发布全球最伟大抗疫领袖  殉职的武汉医生李文亮位列第一




中国首富马云位列第三











微软联合创世人比尔.盖茨投资10亿美元支持全球抗疫位列第十

tong162305

鄢烈山：说方方想借日记在西方赢赞誉，是诛心之论，弱智、无聊

鄢烈山、黄微


鄢烈山，著名时评家、杂文家。1952年出生于湖北仙桃。1982年7月毕业于北京师范大学中文系。退休前为南方报业传媒集团高级编辑，曾获中国作协第三届鲁迅文学奖。出版《一个人的经典》《鄢烈山时事评论》《威凤悲歌：狂人李贽传》等作品集20多种。

受访者：鄢烈山    采访整理：黄微
新冠肺炎（COVID—19）疫情不但蔓延全中国，而且扩展到全世界，侵害的人群不分种族和阶层。这场瘟疫是中国的灾难，更是人类的灾难。
2020年1月23日武汉封城，4月8日武汉解封。方方在封城期间的日记共60篇（2020年1月25日到2020年3月24日）。
武汉是疫情的爆发地和灾难的“震中”，成为全国舆论的聚光点。因此，困居武汉的方方所写的日记，在大疫期间，自然而然，每天都有很多的读者期待着阅读；人们对这些文章有不同的感受与评价，应该说也是正常的。但是，方方搁笔不写后，有海外的出版社要结集出版，并在网上预售，有些人不干了，对方方大肆攻击。为此，笔者请时事评论家鄢烈山谈谈他的观点。


黄微1：请问，个人的日记可以公开吗？
鄢烈山：这是一个半吊子的问题。当然可以公开！
“日记”有好多种，一种是私密的记事，包括记隐私和心事，根本不打算公开，如果本人想公开，那是他的权利；一种是《蒋介石日记》那样的东西，留给后人看的，死后依法可以公开；另一种就是文学体裁，对话体、书信体、日记体之类，比如鲁迅的《狂人日记》、丁玲的《莎菲女士的日记》；还有介于二者之间的非虚构写作体裁的日记，既是写实，又是有文学性的随笔。方方的武汉日记就是这种非虚构的日记体裁，她想公开当然可以公开！


黄微2：您提到“非虚构”，那么在她的日记里都充斥着“听医生朋友说”这样的字眼，怎么认定没有虚构呢？
鄢烈山：“听说”，就是听到的意思——听亲戚朋友说。这与新华社记者的“据介绍”、“据了解”，有多大差别? 她能够根据说话人一向的信用，更好判别可信度。至于读者，日记内容的真伪就要靠自己的常识、经验、逻辑推理去判断。我个人认为，“方方日记”的所记所感，是真实、真诚的，表达态度是正直的客观的，没有无中生有。


黄微3：“方方日记”里她都承认自己错误的纪录了云南梁小霞护士死亡以及火神山（？）医院的屋顶被风吹跑了，那么，其他的记录会不会也有不真实的地方呢？
鄢烈山：我认为这根本就不是问题，甚至连瑕疵都算不上！首先，方方不是记者，她只是困守在家的普通市民，她被禁足想“道听途说”都不可得，不可能去现场核实听闻，听医生朋友说、听其他朋友说，记下她真实听到的这些，有什么不对呢？小梁多日昏迷不醒，植物人一样靠人工续命，传言她已逝并不离谱。
就算方方是记者，在搞新闻报道，也可以用电话采访的方式，也应该容许有差错，因为新闻报道是动态的，容许后续报道修正。况且。方方在第二天的日记中就订正了，并且作了道歉。这一点点误差，并不影响她写日记的动机和纪录的真实性。你想想，就算正规出版社出书，出书后也允许勘误纠错呢。


黄微4：方方日记有价值吗？
鄢烈山：当然有很大的价值！首先是现场报道价值，同时也是历史见证价值。她作为武汉市民，在这场重大的历史性灾难的现场，比较完整地记录每天的个人见闻与感受，喜怒哀乐，一滴水见太阳，反映了武汉人在新冠疫情最严重期间的生存状态。人们关注她的日记，首先是从她那里了解当时非官方（民间）的实况报道，包括“转播”，即她从她的朋友们、邻居们那里得到的信息，非常有现场感，亲近可信。 其次，读她的日记，我们可以感受，她作为一个现代中国作家，深厚的人道主义情怀，忧虑与悲悯；和她作为一个普通市民，宝贵的公民权利意识，监督公权力勇敢又执著。
成就方方日记在当下无人不谈的现象级盛名的，有很多因素：武汉的聚光灯效应，方方本人的素质，当下攻击者的“反推”作用，等等。其实，在写武汉封城日记的人，据我所知并不少（1982年大学毕业后，我在武汉工作13年，有不少朋友），有的是发表受限（如我的湖北仙桃市同乡、 武大法学院教授秦前红先生的封城日记只公开发表了一篇），有的是本身的影响力远没有方方大，不为大众所知。我相信若干年后可以从容回忆时，武汉疫情期间的很多公民纪实，包括封城日记会有好多种问世。甚至方方在当下不宜发表的记录，也可以在她的日记修订本里公开出来。
众所周知，方方日记60篇的发表，也经历了曲折，发表于不同的平台。这本身也是有意味的历史细节。


黄微5：您提到方方是一普通市民的身份写的日记，她可不普通啊！她是前湖北省作协主席哦！她不是用她的特权，找了一位辅警送她的侄女去机场了吗？
鄢烈山：一个人可以有很多身份（角色）。比如方方，她有母亲、妹妹等多种角色；她被禁足在家，是普通市民；没人找她去社区当志愿者，她是一个退休老人；当她拿起笔写日记时，她是作家；把它们发表在她的有数百万粉丝的新浪微博上，她是大V。发表封城日记，其实与省作协主席这个职务，不论前任还是现任，根本扯不上关系。找了一位辅警帮忙送她的侄女去机场，这算什么“特权”！在中国，找亲戚朋友熟人帮忙办事，太平常不过了。俗话说，“鱼有鱼路、虾有虾路”，她在武汉生活了一辈子，托人办这样一件事，要动用什么“特权”？说这话的人，根本不知道什么叫“特权”，不晓得真正有特权的人，不能够坐专车专机的，也可以让航班推迟起飞，众人等他这个“要客”！


黄微6：她写日记的动机是什么？不是先有国内的出版社约的稿吗？怎么又到美国出书了呢？
鄢烈山: 动机？我最讨厌甚至痛恨质问别人的“动机”。对于一个犯罪嫌疑人的审判，也只应“以事实为依据，以法律为准绳”；分析他有无犯罪动机，那是侦查员和辩护律师的事。我们评论一个人或一件事，应该就事论事，“论迹不论心”。疯狂的年代，时兴搞“斗私批修”，搞“革命大批判”，盛行搞诛心的那一套，动辄斥人“动机不纯”，或批人“用心何其毒也！”我们知道，1962年曾定性创作小说《刘志丹》是为了“反党”，后来平反了。

她写日记的动机是什么，这还用问吗?她是作家，写作是她的生存方式；适逢重大历史事件发生，她在现场，提笔记下来，并告诉世人，这就是动机呀。当然，有出版社约稿，更增强了写作动力。我这种写杂文和时评的人，很多时候很多事很多话，可写可不写，可评可不评，恰逢有熟人就某个题材约稿，便提笔写了。包括这个谈方方日记，你不找我，我就不会正式地完整地表达出来。据说，方方当初是《收获》杂志向她约稿写武汉疫情。事实上，上海的文汇报、新民晚报也一直有关于写武汉疫情的专栏。至于，国内有哪些出版社曾向方方约稿，后来怎么又不出了，怎么到美国去出，我没有关心，没有必要关心。


黄微7：她为什么要把这个日记给美国出版？
鄢烈山：这个事方方在答记者问里已经讲得很清楚了。出书是出版社与作者双向选择。依法，她有权利授权世界上任何她愿意授权的出版社。谁都希望自己的作品影响大，读者越多越好。她可以同时出不同语种的版本，同是汉语还可以出简体与繁体不同的版本，看她与不同出版社之间协议。法律上不存在该给谁不给谁的问题。日记早已在网络上发表，出版纸质书只是转换了一个载体，方便不同阅读习惯的读者。
据说，出版她的武汉日记的美国这家出版社，就是出版诺奖作品《日瓦戈医生》的那家。品牌价值高，她当然乐意合作。


黄微8：网络上有很多人支持方方，也有很多人围剿她，请看以下“告方方书”。一共两段内容，笔录如下（完全实录，包括标点符号）：
“吃人血馒头方方，生在新中国，长在红旗下，享受着国家体制内种种优好的福利和待遇，却干着严重伤害构陷国家的事情，不用方方你问我是谁，我知道我是谁，我只是一个乡下农人《昨天还在农田里播种花生》，尽管如此，但是，这不能妨碍我来武汉以流浪的方式对方方你进行憎恨和愤怒的表达和讨伐。
我强烈的要求方方把自己的全部财产毫无保留的拿出来回还给国家，然后削发为尼或者以死的方式向国人悔错谢罪。否则，我个人将会以中华民族那种古朴的侠义方式对方方进行文攻武伐。”
您觉得是什么样的人？
鄢烈山：什么样的人?他自称“一介乡下农人”，也许真是农民，也许是冒充，冒充工农兵发言这一套我们这代人太熟悉了！以我的经验，不大可能是地道的农民。“文攻武卫”的年头，基本没有农民参加，是学生和领工资的工人在闹，比如1967年武汉的“七二〇事件”；农民不干活不挣工分，没人管饭呀。如果是农民，也是“王秋赦”那样无所事事的痞子，他以为又要“运动了”，他出头之日又到了！无论如何，就是一个脑残，仍然活在他的“火红的年代”，不知包括大字报在内的“四大”已经从宪法里取销了。

于是，我想， 他跑到城里乱贴“大字报”（包括小字报），如果有城管出来狂揍他，我该不该为他讲情维护基本人权呢?
对于这篇大字报已经有不少文章批驳。方方则在4月15日的微博上转发文章时点评回应：昨天出现的。如果他写的是民主自由”或是“官员公布财产”，他多半昨晚已在派出所了。但他针对和威胁的对象是我，这跟网民骂我一样，他和他们都不需要付出代价。警方也不会介意他是否对一个公民构成人生（身）威胁。这也是我对此世道抱以期待的同时，又有着更多悲哀的原因。”
我认为方方很有头脑很明白自己的处境。问题的关键不在于围剿方方的是些什么人，而在于这样赤裸裸地公然对一个作家一个公民进行人身威胁，却没有受到负有保护公民人身安全与社会秩序责任者的追究。用当下的话说，只要“政治正确”就可以不怕越界任性；用老话说，“宁左勿右”那一套生存经验仍然管用。所以，邓小平告诫我们说：中国要警惕右，但主要是防止“左”。

黄微9：方方为什么不歌颂抗疫的英雄们？钟南山院士都说了“武汉市一个英雄的城市”，她看不见吗？
鄢烈山：谁说方方没有歌颂抗疫的英雄?她赞扬和叹挽的李文亮不是抗疫英雄吗?舆论是一个生态系统，由每个人从自己的角度表达，共同构成。长江日报、湖北日报、新华社、人民日报、央视等众多官媒，每天都在歌颂抗疫的英雄，方方有什么必要抢廖君们的饭碗?
她作为一个作家，一个市民，一个家庭妇女，参加抗疫大合唱完全可以也应该有自己独特的视角。事实上，她的日记哪怕是宣泄焦虑、忧伤乃至愤慨，也是有利于当时坐困愁城的武汉市民心理健康的。众所周知，牧师、心理咨询师，总是鼓励人们把心里的郁结讲出来，“一吐为快”，甚至叫人“哭出来”。正如一位读者留言所说“方方日记是我们在郁闷中的一个呼吸阀。”方方日记的这个作用是无可替代的。


黄微10：方方在对待诗人柳忠秧的问题上，我曾经采访过您和柳忠秧先生，在“方柳之争”的官司中，您对方方是很不认可的，但是在方方日记这个问题上，您又很支持她，这是为什么？
鄢烈山：我觉得这是两码事，完全不同性质的两码事。在这个时候，“四大恶人”、黑木崖、 丐帮等江湖门派都来围攻方方的时刻，我都不愿意主动提起我掺和“方柳之争”的往事。   
方方的《武汉日记》是这个世界性重大公共卫生危机事件发生期间的大众读物，已经成为一个公共话题、公共思想文化事件，也是她一生写作中的重大成果，人生重大事件。相比之下，方柳之间的民事纠纷，没有多少人关心，在作家方方的一生中只不过是小事一桩，写她的作品评传可以忽略不记。
方方发表的武汉日记，我认为是诚实的正直的，有价值有益的，如上所说。作为一个时评人，一个失声的“公鸡”，我特别敬佩的是她对隐瞒疫情真相、打压李文亮大夫等人的追责性议论，勇敢又执著（这也正是最招某些人忌恨的）。

我认为，这是她有强烈的公民意识（权利意识和责任感），在履行一个公民的职责；也是她作为一个作家（知识分子），在以笔参与公共事务和社会管理。
鲁迅早在1927年有一篇演讲《文艺与政治的歧途》，他说19世纪以来的文艺家，总是对现状不满意的（“世间那有满意现状的革命文学”）。批评现实，固然是文艺家的使命；监督掌握公权力的机构和官员，则是公民的义务。没有广大人民群众的监督，不可能实现“把权力关进笼子里”。
“把权力关进笼子里”，这是一个现代政治理念，与儒家倡行的“畏天命、畏大人、畏圣人之言”迥然不同。把“权力”比作野兽，就是假定它是贪婪、凶残，会“吃人不吐骨头”。
正是从这样的假定（理念）出发，公民（人民群众）有权利“合理怀疑”掌握公权力的人，要求他们依法把政务信息公开、将官员个人财产申报和公开，即负有自证清白的义务。
这是方方在日记里一再要求追责的政治伦理基础。她的正当性、正义感无可质疑。
至于“方柳之争”官司（方方在微博上说，诗人柳忠秧获得湖北省作协推荐参加全国鲁迅文学奖评选的提名，是“搞定了所有评委”；柳忠秧认为方方是人身攻击，侵犯了他的名誉权，提起诉讼，方方终审败诉；柳去世之后，方方仍向广东省高院提出再审申请，被驳回），那是民事纠纷。

在现代社会，关涉公共事务领域（公域）与公民个人权利的事务（私域），奉行完全不同的法律诉讼思路。对前者（即公权）的指控，如上所述，以野兽为喻可说是“有罪推定”，适用“合理怀疑”，被指控者应该自证清白；而对个人，在刑事诉讼中，必须适用“无罪推定”、“疑罪从无”，民事诉讼中也是“谁主张谁举证”，有一分证据才能说一分话。所以，我在看到柳忠秧起诉方方名誉侵权的新闻报道时，随手发了一条微博，说方方是个“法盲”（估计拿不出柳忠秧搞定所有评委的证据，官司必输无疑）。如此而已。
题外说一句，两件事是同一个方方：正直，勇敢，嫉恶如仇，眼里容不得沙子；执著，不服输。对于监督公权力，这是美德；对于指控个人，没有拿到证据公开发言则是鲁莽，没有分清文艺批评（适用言论自由标准）与人品批评（适用民事诉讼法）的界线，也缺少几分“尊贤而容众”的包容心。毕竟，柳忠秧经历坎坷，并没有卖身投靠谁，也不讳言自己是“饭局”诗人，不过是写些哀屈原、哭长江、岳阳楼赞、岭南歌之类文化类诗篇，借以谋生立世；你可以看不上他的作品，却不能轻易公开贬损他的人格，更不必穷追猛打。
话说回来，在武汉日记这样的大是大非问题上，我绝对是站在方方一边的。“方柳之争”在方方一生中不过是小插曲，不值一提。也不影响我对方方及作品的整体评价，即表示尊敬和推重。
检讨自己，作为时评人，我一向坚持就事论事；作为杂文家，我往往追求“片面的深刻”，有鲁迅风，“攻其一点（时）不及其余”，被我批评的有大坏蛋也有大好人。


黄微11：她是想借方方日记在西方赢得赞誉，获得诺贝尔文学奖吗？
鄢烈山：这就是诛心之论，弱智、无聊。今天，哪个精神正常的作家不想获得在全世界最有公信力的诺贝尔文学奖?又有哪个精神正常的作家是为获得诺贝尔文学奖才写作的?方方愚蠢到不知能否获这个世界文学界的最高奖，有很多变量起作用，可遇而不求，她可能成为一个名作家吗?
1958年苏联作家帕斯捷尔纳克获诺奖，没有去领奖，那是迫于国内政治压力，他曾致信瑞典文学院评委会表示感激。
1964年，法国作家、哲学家萨特获诺贝尔文学奖，他拒绝领奖，理由是“一向谢绝来自官方的荣誉”。我相信，他对获奖还是很高兴的，毕竟在世界范围内为他的著作免费做了一个大广告。
方方的《武汉日记》并非完全没有可能获得诺贝尔文学奖。
政治家丘吉尔的历史巨著《第二次世界大战回忆录》，就曾获1953年诺贝尔文学奖。这次新冠肺炎疫情是继西班牙流感以来的百年一遇大事件，方方的日记表现了这个重大历史事件， 作为非虚构写作也有可能获奖呀。   
假如方方真有一天获了诺奖，我觉得她不仅应该感谢译者、出版商等人，还应该感谢群起围攻她的人们，没有他们，这本薄薄的武汉日记怎么可能这样成为规模空前的读物?
（采访整理者黄微，资深媒体人、高级编辑、专栏作家。）

tong162305

…… 你看看方方的脸、硕大如盆、横肉饱满，红光充裕、如狼怒目，瞧瞧你自己，上宽下窄、腮尖无肉、白皙鲜嫩、平淡眼神......哪方面你都比不了。    ------摘自网络

如今的网络，到底怎么啦

梦回杏林

　　情绪忧郁时，天空都是灰蒙蒙的；心态爽朗时，更易感知明媚的春光、闻到醉人的花香。
　　这可能就是中医说的“同气相求”吧。

tong162305

梦回杏林 发表于 2020-4-28 20:32
　　情绪忧郁时，天空都是灰蒙蒙的；心态爽朗时，更易感知明媚的春光、闻到醉人的花香。
　　这可能就是中 ...

写在美国冠状病毒感染者破100万之时
天涯老孤客 于 2020/4/29 2:34:17 发布

    昨天，也就是2020年4月28日，美国冠状病毒感染者突破100万。病毒感染数字在不断攀升，美国社会要求取消隔离的呼声也随之高涨，难道美国人真的不怕死？

    非也！这其中有点蹊跷。

    首先请注意，美国公布的确诊人数是病毒感染者。这里面包含着新冠肺炎确诊病例危症病例、重症病例、轻症病例、无征兆新冠肺炎感染患者。只要核酸检测呈阳性，即可列入确诊人数，这就使美国确诊病例随着核酸检测范围扩大，正比例增加。美国住房大，重症以下的确诊病例不需要住院治疗，居家隔离即可，需要住院治疗的，大概占确诊病例的20%，所以，美国确诊病例虽然攀升，医疗资源却游刃有余。

    其次，美国新冠肺炎的检测和治疗，目前都是免费的。是否需要治疗取决于患者自愿，是不是要核酸检测也取决于个人自愿，没有费用上的担心。

    第三、美国在这次疫情中，民生保障措施非常到位。疫情期间，不仅食物免费，派发现金，连房贷还款都能延期，房东不能解除租赁合同。这就使美国社会在疫情之中，迅速稳定下来，没有发生次生灾难。

    特朗普说，美国的防疫工作做得非常好，我是认可这个评价的。在疫情之中，不愁没饭吃，不愁没地方住、不愁病了不能治，还需要愁什么？不管是群体免疫，还是群体隔离，疫情这一页总会翻过去的，成为历史的记忆。最后盘点下来，究竟哪种方法死人多，真还不好说。单纯从新冠肺炎的角度上说，群体免疫必然死人多，综合各种死因来说，群体隔离也会多死很多人，不过是没有直接死于新冠肺炎而已。

梦回杏林

tong162305 发表于 2020-4-29 09:38
写在美国冠状病毒感染者破100万之时
天涯老孤客 于 2020/4/29 2:34:17 发布

　　他如果有机会可以去感受一下美国的民生保障措施。

梦回杏林

tong162305 发表于 2020-4-29 09:38
写在美国冠状病毒感染者破100万之时
天涯老孤客 于 2020/4/29 2:34:17 发布

　　百度百家：《「解局」你看到的，其实是一个假美国》
　　http://baijiahao.baidu.com/s?id=1665269062507215557

梦回杏林

　　美国首席传染病专家福奇：我几乎确定新冠病毒会卷土重来
　　http://baijiahao.baidu.com/s?id=1665258857747830766
　　当地时间4月28日，美国首席传染病专家安东尼·福奇在被问及今年晚些时候是否会有第二波新冠肺炎疫情来袭时，他表示“几乎确定它还会回来。”福奇在参加华盛顿经济俱乐部（Economic Club of Washington）一场视频会议时表示，“我认为，新冠病毒的回归是不可避免的。”
　　福奇称，目前病毒仍在全球扩散，现在已经出现在了撒哈拉以南的非洲地区。“它不会从星球上消失的。”他警告，在第二波疫情来袭时，人们如何应对将决定人们的命运。福奇说，如果应对得当有理由相信局势将会向好，否则人们将不得不面对一个“糟糕的秋天和冬天”。
　　近期，美国多个传染学专家警告称，根据模型及此前包括1918年大流感等疫情的经验，如果新冠肺炎疫情在今年晚些时候出现了第二波，可能会比第一波更加致命。

tong162305

梦回杏林 发表于 2020-4-29 23:47

福奇的话“奇”而非“福”，倘真若此，百姓又要受难了。

梦回杏林

tong162305 发表于 2020-4-30 07:43
福奇的话“奇”而非“福”，倘真若此，百姓又要受难了。

　　对于医疗体系薄弱和治理能力不足的国家来说，如果疫情重燃，民众会再次付出惨重的代价。
　　美国看似强大，但其联邦分治、两党制衡的政治体制，决定了它虽不属于前者但却沦为后者。
　　福奇的话既是一种预见，也是一个警示。

梦回杏林

tong162305 发表于 2020-4-29 09:38
写在美国冠状病毒感染者破100万之时
天涯老孤客 于 2020/4/29 2:34:17 发布

14%美国人因承受不起费用 放弃治疗新冠肺炎
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1665478070383988559&wfr=spider&for=pc

tong162305

https://mp.weixin.qq.com/s/YpMCN6CUTDC71yHWlMSaTw


拍-案而起！群殴方-方的人底-裤被扒-掉了！

来源：公众号范斯

作者：巴城的城

第一部分：前言

        方方已经成为中国当下最热的词。

        最近一段时间，网上流传许多视频音频，更有许多文章以及留言——

        都是关于方方或方方现象的。

        更令人震惊的，对方方评论的态度取向，几乎成为了许多群体，朋友，同学，甚至夫妻撕裂的分水岭。

        这就促使理工男出身的我，产生了研究这个现象，思考这个现象背后原因的兴趣——一如我研究一个科研课题。

        于是，根据科研程序，我首先尽可能全面地收集评论方方的各方意见，学习它们，分析它们，然后试图得出自己的结论。

        当然，我也看了方方的日记。

        我的课题研究前的思维定位是：

        对于任何一部作品，见仁见智，有不同观点，各抒己见，非常正常。

        社会应该宽容不同的意见。

        但是，如果你的观点希望别人接受，希望让别人心悦诚服，就——

        必须是说理的。

        必须是是符合逻辑的。

        必须是符合社会的法律与道德的。

        必须是符合社会的公德良俗的。

        如何做到这些？

        必须使所有的争论都在一个平台上，在一个理性与文明的平台上。

        除了说理之外，不能有辱骂，不能有污蔑，不能有威胁，不能有人身攻击！

        非常遗憾，许多辩论者距离这个要求相去甚远。

        恕我直言，特别是批判方方的一方，态度之粗暴，逻辑之混乱，语言之污秽，手段之下作，威胁之可耻，都跳出了一个文明国家，一个法治社会应有的理性平台。

        我为什么得出这么个结论？

        因为我发现几乎所有的批判方方的各方人士——

        都给方方套上卖国贼的绞索。

        都在说方方配合帝国主义打压自己的祖国。

        都在说方方为帝国主义进攻中国递刀子。送子弹。

一 时间：

        好像共和国的大船，眼看要被方方掀翻。

        好像方方成为了帝国主义灭亡中国的内奸。

        好像只有铲除了方方国家才是安全。

        好像一个六十多岁的老太太，在家里写了一些日记就让中国有亡国的危险！

        还有比这更触目惊心，更匪夷所思的吗？

        面对这种同胞相残——

        目睹这种冤杀好人——

        感受这种亵渎良知——

        痛心这种荼毒国家——

        作为一个“位卑未敢忘忧国”的真正爱国人士，我不能不拍案而起！

        因为我们除了抗击新冠肺炎病毒之外，需要迎战新的更大的病毒——被某些心术不正者释放的毒性超强的极左病毒！

        我想用理智的声音，用逻辑的力量，把那些欲置方方于死地的阴险之徒所披的各种华丽的外套扒掉——直到扒掉他们的底裤！

第二部分：逻辑思考

一，关于所谓方方造谣污蔑武汉乃至中国的抗疫大好形势问题。

        中国武汉爆发新冠肺炎后，武汉有没有失误？

        如果说没有失误：

        请问为何武汉湖北要撤换主要领导人？

        临战换将是兵家之大忌。

        冒着大忌而换将，可见失误之重！

        总书记为何说要总结经验教训？

        没有失误哪里来的教训？

        没有失误为何从训诫李文亮到表扬李文亮？甚至追认李文亮为烈士？

        看来肯定有失误！

        既然有失误，这种失误是方方造成的吗？

        方方说与不说与产生失误有一毛钱的关系吗？

        方方不说就失误不存在了吗？

        武汉后来抗疫形势有了很大好转，值得欣慰。

        这要归功于武汉人民的坚守。

        这要归功于全国人民的驰援。

        这要归功于中央的坚强领导。

        但是，后来的好转就可以否认原来的失误吗？

        一个人偷了东西，犯了错，后来又拾金不昧，立了功。

        难道因为后来的立功，以前偷东西也成了成绩？也要歌颂？

        方方同时记录抗疫过程中的失误与进步何错之有？

二，关于在国外出版日记问题。

        中华人民共和国宪法规定公民有出版自由。

        上至国家领导人，下至各届人士，在国外出版著作多了去了！何罪之有？

        至于帝国主义引用方方的日记做什么，难道要方方负责？

        再说，方方不是不想在国内出版。

        正是一些人的辱骂与威胁让原来准备出版的出版社害怕而退出，这在一个宪法明文规定公民有言论出版自由的国家，正常吗？

        为什么这么多“爱国者”不声讨声讨这种不堪？

        即便在国内能够出版，也一样可以在国外出版呀！

        人皆如此，何错之有？

三，关于日记怎么写的问题。

        日记就是日记，方方没有说是考察报告。更没有说是公证书。

        方方不到现场就无权写日记了？这是什么扯淡逻辑？

        请问国家有《日记法》吗？有法律规定的日记必须怎么写吗？

        911事件发生后，中国报纸电视台电台报道评论成千上万，有百分之几的人到过现场？即便到过现场，有几个人亲眼目睹过高楼被撞？

        如果按照不到现场不能写的逻辑，全世界的报纸电台电视台都必须关门！

        方方就在武汉，她写武汉算不算现场？

        如果她在火神山医院，对于雷神山医院来说就是不在现场。

        如果她在内科，对于外科来说就不是现场。

        按照这种诡辩术，请问谁有资格写？

        请问各位声讨者，你们去过现场吗？

        你们为什么不闭嘴？

        现在最声讨方方的地方之一是日记中大量的“听说”“据说”。

        请问各位批判者，你们每天看的《新闻联播》哪一条新闻不是你的“听说”与“据说”？

四，方方日记为帝国主义反华提供子弹、递刀子问题。

        帝国主义反华，是帝国主义的本质决定的。

        帝国主义不是方方家豢养的狗。帝国主义的反华方方没有一毛钱的责任。

        至于帝国主义引用方方的日记攻击中国，那是帝国主义的事。方方没有法律义务为帝国主义担责！

        关键是方方的日记提到的事情到底是不是事实。

        如果是事实，那么为帝国主义提供子弹递刀子的只能是制造这个事实的人，而不是说出这个事实的方方！

        比如训诫李文亮。帝国主义因此攻击中国。

        请问，为这件事担责的是决定训诫李文亮的人还是说出李文亮被训诫这件事的人？

        武汉那些不堪，那些无数本不该死的冤死者，那些破碎的家庭，那个哭着追喊妈妈运尸车的女孩，方方不说就不存在了吗？

        张三生病让李四吃药！

        天下怎么会有这样匪夷所思的逻辑！

        还有没有良知与公理？

五，方方日记的真实性问题。

        方方一再声明，她的日记是她真实感悟的记录。但是，听说的事，只要发现与事实不符，都及时做了更正说明。

        这种严谨的态度可敬可佩！

        要求一本个人的日记百分之百地准确，这合理吗？可能吗？

        当年人民日报头版亩产几万斤、十几万斤的报道，准确吗？比起方方日记的准确性差了十万八千里。

        当时，说新冠肺炎可防可控，没有发现人传人，准确吗？

        怎么不见各位侃侃而谈者，多位怒火冲天的批判者，对这些被钉在历史上的不准确哼哼出一个字的批判来？

        在这里要求一个私人日记百分之百地准确，有一点不准确就认为十恶不赦，甚至该千刀万剐，到底心态得多阴险才会如此？哪里来的这么大的仇恨？

六，既然中国的成绩是主要的，方方为什么不歌颂成绩问题。

        中国不缺乏歌功颂德的人！

        但是，记录失误的人凤毛麟角！

        有良知的作家，记录社会的不堪，揭露社会的黑暗，鞭挞社会的丑恶，是义不容辞的社会责任！

        鲁迅就是伟大的榜样！

        应该保护与嘉奖！

        为什么？

        因为这需要勇气！因为这会冒很大的风险！

        更因为国家要进步就需要敢于贡献箴言者！

        不是吗？

        对方方的声讨杀声震天！中国有几位作家有方方的勇气？

        再说，指出一个人有病并不妨碍他是一个好人，也不抹杀他的优点。

        而不指出他有病倒有可能要他的命！

        这点极为简单的逻辑关系都不明白吗？

        要求一个医生给病人写病历时，首先必须写一通这个人的闪光点，是不是特不伦不类？

        事实上，方方日记中对真情与坚守的歌颂，对奉献精神的赞美与崇敬，对国家的感恩，客观而真实，也常常催人泪下！

        为何视而不见？

七，帝国主义向中国索赔问题。

        帝国主义企图向中国索赔的确是一个重大国际事件。

        但是，这与方方何干？

        我们且不说，帝国主义的愿望能否得逞——因为历史上许多国家都出现过传染病，美国也出现过，请问有一例索赔的事件发生吗？

        我们仅仅假设即便真有帝国主义提出索赔，那么请问是帝国主义的错还是方方的错？

        谁有证据证明病毒是方方制造的，是方方传播的？

        拿不出证据凭什么让方方负责？

        至于说由于方方的日记引起了帝国主义向中国索赔，更是可以创瞎掰类的吉尼斯世界纪录！

        可以板上钉钉地说：

        假如六十多年前中国不曾出生过一个叫方方的人，今天的事情，帝国主义原来打算怎么干还一定怎么干！

八，方方到底爱不爱国？

        说方方卖国是企图让方方永世不得翻身的狠招与损招。

        恰恰在这一点上，引起了真正爱国者的警惕与深思。

        爱国绝不是空洞的口号而是有丰富的明确的内涵！

        一个谁也驳不倒的标准是：

        不是你的口号而是你的行动——

        对国家进步有利，对国家有贡献就是爱国！

        注意，爱国的关键点是：对国家的进步有利！对国家有贡献！

        从这个意义上说，歌颂国家的成就，鼓舞斗志与指出国家的不足，希望改进，都是爱国！甚至后者是更难能可贵的爱国！

        不是吗？

       王 铁人说过，成绩不说跑不掉，缺点不说不得了！

        说得多深刻！

        他不爱国吗？

        不是吗？

        历代中央主要领导人都告诫我们要坚持真理修正错误！

        虚心使人进步，骄傲使人落后。

        多么睿智与清醒！

        他们不爱国吗？

        不是吗？

        我们的国歌唱到：中华民族到了最危险的时候！

        多么伟大的忧患意识！

        国歌的精髓不是爱国吗？

        方方记录与指出国家的失误与不足，不正好有利于我们改进工作，让国家更好吗？

        这是一种真正的清醒的难能可贵的爱国者行为！

九，方方一再强调追责，是害国吗？

        的确，方方日记有一个鲜明的特点，念念不忘追责。

        请大家思考一个重大逻辑关系问题：

        我们强调依法治国。

        依法治国的灵魂就是——

        有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。

        追责是什么？

        追责的实质就是——执法必严，违法必究。

        大家想想，为什么近年来贪腐的嚣张气焰基本得到压制？

        不就是得益于追责的认真与铁腕吗？

        武汉的失误，后果极为严重，为什么不可以追责？

        事实上，撤换湖北武汉的主要领导人不就是在践行追责吗？

        只是方方觉得追责并没有结束，追责的力度还很不够，不追责无法面对死去的同胞，不追责不利于惩前毖后，必须要继续追责！

        请问反对方方说追责的人，有谁可以拍胸脯打包票说，追责已经结束，不需要再追责了？

        党中央都没有表这个态，谁有资格表这个态？

        作为一个公民，连追责的感叹都不可以有吗？

        请大家注意：我们伟大领袖教导我们要惩前毖后。惩前是毖后的前提！

        什么是惩前？

        追责就是惩前！

        没有惩前，何来毖后？

        实事求是地说，追责可有可无就是鼓励不负责！

        吊诡的是，方方又没有说追你的责，你慌什么？

        我的结论是：

        呼吁追责是真爱国！

        反对追责是真害国！

十，污蔑方方者的阴险逻辑。

        要想批倒批臭方方，许多人祭起了各种得意的逻辑。

        解剖这些逻辑，晒晒它们的阴暗与阴险，有助于肃清它们的流毒。

        有助于被蛊惑的人头脑清醒。

1，揭露我们的阴暗面就是向帝国主义递刀子的逻辑。

        几乎所有的声讨方方的人，都在私下里向人们的头脑中塞进一个“阴险逻辑”，一个祸害国人多年的毒逻辑。

        什么阴险逻辑？

        就是我们的失误，我们的阴暗面必须掩盖！谁说出去，谁就是叛国，就是为帝国主义反华递刀子，送子弹。

        这个毒逻辑有一个貌似合理的说辞：家丑不可外扬？

        我说这个逻辑毒首先毒在它故意模糊了一个重大原则问题：

        失误与阴暗面是国家的“宝贝”还是国家的毒瘤？

        即，家丑是国家的宝贵财富吗？

        如果是国家的宝贝，当然要守护好，护卫好，任何外人不能染指！

        可是世界上有把自身的毒瘤当宝贝的吗？

        这该多阴暗的心理才能有这样的想法？

        我们的失误，我们的阴暗面，既然不是宝贝，既然是我们身上的毒瘤，那么，揭露它，批判它，切除它不就是唯一正确的态度吗？

        切除毒瘤的前提不就是先找到它使它清晰化吗？

        文化大革命是我们的错误，更是我们的阴暗面，我们没有因为担心帝国主义的攻击而掩盖，不仅不掩盖，而且还在国家层面通过决议的形式大加批判。

        按照某些人的毒逻辑，我们公开批判文化大革命岂不成了给帝国主义反华递刀子？

        周永康，郭伯雄，徐才厚，薄熙来，令计划等都是家丑，为了家丑不外扬，难道我们就可以不处理他们或者掩盖他们的罪恶吗？

        我们揭露这些国家的败类，是不是给帝国主义递刀子？

        我们的一些失误与社会的阴暗面是有目共睹的，方方不说，难道别人不知道？

        比如训诫李文亮，带给国家形象的伤害极为巨大！

        这是训诫李文亮的人造成的，而绝不是报道这件事的人造成的。

        难道要让中央电视台的梁艳负责？

        一些毒逻辑的制造者，推销者，不仅不去追责批判训诫李文亮的错误，不仅不反思这个错误给国家带来的伤害，反而把仇恨转移到谴责这件事揭露这件事的方方，天理何在？

        实践反复证明：

        所谓家丑不可外扬的理论是一个自杀的理论！

        因为：

        它为掩盖错误找到了借口。

        它为推卸责任找到了理论根据。

        它为追责制造了障碍！

        它会使小毒瘤发育成大毒瘤！

        它损害的是国家的根本利益！

        家丑不可外扬的结果是家丑更丑恶，外扬更飞扬！

        家丑不可外扬的理论与党的实事求是的思想路线格格不入！

        家丑不可外扬的理论与N个自信的境界格格不入！

        国家绝不可能靠家丑不可外扬理论强大起来！

        恰恰相反，批判家丑揭露家丑，铲除家丑，才能有助于国家的强大！

        中国的强大必须靠敢于面对失误，敢于反思与自我批评，鼓励揭露阴暗面，而且断然纠正失误，铲除阴暗面，这样真正自信的举动来实现！

        在蔑视家丑不可外扬毒理论方面，方方是国民的中坚！

        方方之所以了不起，恰恰在于她向国民传递了一个正确的理念：

        家丑客观存在！

        消灭家丑的唯一正确态度就是：

        揭露家丑！批判家丑！追责家丑！

        揭露家丑，批判家丑，追责家丑，是真正的爱国！

2，所谓与敌人“针锋相对”的逻辑。

        在批判方方的队伍里，还流行着一些早就过时的反科学的所谓“革命理论”。

        比如，帝国主义反对的我们就拥护。帝国主义拥护的我们就反对。

        帝国主义拥护3+2＝5。

        我们必须反对吗？

        都什么年代了？还僵化与傻瓜到这个程度！

        现在是地球村，是人类命运共同体，是中美有一千个理由把关系搞好，而没有一个理由好坏。

        与帝国主义进行必要的斗争是完全正确的。

        但是，所谓与帝国主义绝对“针锋相对”的逻辑就蠢不可及！

        比如，帝国主义发展科技，难道我们针锋相对就废除科技？

        帝国主义攻击我们的文化大革命，难道我们就针锋相对坚决再搞文化大革命？

        帝国主义攻击我们训诫李文亮，难道我们就坚决把李文亮打成反革命？

        帝国主义赞扬了方方，难道我们就全国群殴方方？

        我们国家的最高领导人，哪一个没有受到过美国总统的赞扬？难道我们就不拥护了？

        这种极端的教条主义与思维僵化，既愚昧无知又可憎可恨！

3，关于自我感觉站在道德至高点问题。

        凡是慷慨激昂“痛批”方方的人，都在潜意识里有一个优越感：我当然站在道德的制高点。

        不是吗？

        动不动就我代表全国人民，动不动就十四亿人民不答应。

        别不要脸了好不好？

        全国人民谁授权你们代表了？

        你们知道不知道全国人民说你们脑残的人有多少？

        你们难道真的脑子进水了？

4，关于攘外安内的危险逻辑。

        实现中华民族的伟大复兴，实现伟大的中国梦，团结的同胞越多越好，参加的人越多越好！

        这是国家的根本利益之所在。

        但是，现在社会上有一股极左妖风，动不动把一部分爱国同胞打成反革命，打成帝国主义的走狗。

        好像整个国家，只有他们在爱！

        他们对方方的群殴，就是这股妖风刮出来的！

        这股妖风对国家的危害，想想文化大革命就足够了！

        中国历史上这种极左思潮多次把中国几乎推进万丈深渊！

        恕我直言，如果有一天中国真的亡国，造成亡国的首要罪人就是这股妖风！

        我们决不允许中国再刮这样的妖风！

5，雕方方跪像闹剧

        据说南京有一位鸟人，提议雕一个方方的跪像以谢国人。

        我们先不批判这个提议多么混账，我们不妨顺着这个鸟人的思路走下去：

        假如真的在南京这个雕像雕成。请国人深思：

        这是中国文明的胜利还是人性的泯灭？

        这是中华民族光照千秋的伟业还是遗臭万年的耻辱？

        这是本文出的一道思考题，作为献给国人的礼物！

结束语：

        批判方方闹剧的危害

        综上所述，中国上演的批判方方的闹剧，是一种可怕的极左思潮病毒。

        它打击正义，扼杀真理，亵渎真相，摧毁良知！

        它让人没有是非观，没有恻隐心，没有善良，没有底线，无限邪恶！

        它让本来令人忧心忡忡的国民道德体系，加速坠向深渊！

        它将把国民推向撕裂！把国家引向衰败！使爱国者寒心！

        群殴方方对国家百害而无一利！

        听任这股妖风劲吹，使国家蒙羞辱，让法治受亵渎，任良知遭蹂躏！摧毁国家的道德体系！

        每一位“位卑未敢忘忧国”中国国人，应该挺身而出，阻止这种可怕的堕落！

tong162305

讨新冠檄文！


    文/肥猪满圈




    己亥猪年丁丑月丙寅日，除夕夜，举国之欢庆！然并卵，汉地之江城，新毒狂虐，大有蔚然之势。一时举国之驰援，人尽其责，物尽其用，医者数万余，物资无数。


    步步为赢，剿毒於狰狞。数月之苦战，江城汉地之稳控，患渐少，局渐好。然倏地欧陡失控，罗马封，伦不宁。


    然并毒者，侵法兰西、英格兰，袭西班牙德联邦等欧之诸国，接二连三烽火连天。


    一时之欧，远胜江汉，数月至今，毒未完控。


    远隔太平洋，万里之美帝，亦烽烟再起，荼毒之炭。亦数月余也，至今日染者数百万，殂者十余万。


    问此之何毒哉？新冠也！因其形似冠冕，孪生於萨斯，乃新生之冠状新毒，命名者新冠也！


    毒躯之微渺，善傍於蛋白质，入肺经，性恶而嚣张。本属魑魅之徒，却诈皇冠之冕。染着重则不治，轻则无恙。


    然医技之乏，辨别亦非轻，偶有之误判，数次之不重。皆证毒之狡猾，鉴之不易也！


    新冠之毒者，染之强变之快传之广毒之甚，史之未见也。盛传其结艾滋捆疯牛，其毒性甚于欧阳锋裘千仞丁春秋之复合也！


    新冠传播之快，速度之广，瞬即遍及亚欧非美大洋洲。一时谈新色变，世人皆恐避之不及。


    欧美大学者多，然亦无良方。吾天朝之盛国，名医之草药，盛传其疗效，吾望其言，任其性也。


    言多者，必失其身，不言者，必失其心。笑语观焉，恭谨至上，人云亦云，如安慕希者，奈之者何哉？


    全球抗疫，各有不同。欧美等诸国，几无控制，人身便由，奉之兵来将挡水来土掩。天朝之大国，恪之区块，严防死守，精细追毒，分毫不漏。


    疫情之初，染冠者英之内阁大学士鲍里斯·约中堂言：此疫之无解，唯全民之免疫也。来吧无耻之毒，快点传吧！


    吾国人之咋舌，惊异之丑态，甚于百年前之辫人也。然今观其效，果其箴言也！


    流毒之窜，甚于防川。常闻圣主图危之治毒，乃非常之人，必不循非常之理，耗月数余，涤荡江汉之危城，终有之毒夷之败也。


    今毒又起，乃京新发之地。棒喝狂毒，京乃畿地，岂能任尔狂悖？迅速出手，遏制狂毒。纵毒诡异，亦必灭覆。


    有好事者笑云，新发地其名不祥也，改之霍去病批发城或云辛弃疾果蔬城。去病，弃疾，京师可安咦！


    现国无大安，各处诡秘之云涌，为防患于未然者，必各方之严阵。控者必精准，医者必精良，患者必复安，仁者必颂扬。


    涂炭万里之悲歌，叹荆楚哀鸿，人生之难怨。历尽万家千盏，终难舍，黄鹤楼之天际苍莽。惟滔滔之江水，绵延亘古，延续荆楚。


    今撰此文，征伐新冠。冠若有知，赶紧滚蛋，别再荼毒生灵，残害吾胞。冠既为世物，亦懂积德行善之理乎？


    当今科技，一日千里，不久之将来，必出克冠之星。到那时，冠之覆灭，必然也！


    因此劝冠，减其威力，少其毒性，不治人病。


    冠若有知，可戴罪立功，克其艾滋、癌症、乙肝诸菌毒者，吾必嘉奖！


    今草草书就，千言之檄，恭行之天讨，惟敬其精诚。山川异域，俱为战场，同天之山月，风雨亦同舟。我巍峨之华夏，浩汤汤之地球，涤荡新毒，必同仇敌忾，除恶务尽也。


    仰苍天之浩然，人类之灵性，即毒复炽，亦可灭其踪迹皆无。因劝秽乱之新冠，不啻於狎邪之徒，必自焚覆也！


    人类至今，何毒之不灭？何菌之不焚？若新冠负隅顽抗，拒之天诛，迫人类举科技研究，其抗毒之药突破之日，必玉石俱焚，新冠之毒物亦焚也，尸骸全无！


    今洋洋千言，於毒鉴吾心，诚之所感，作速罢休！


    此为“讨新冠檄文”，以为记！


    北京作家编剧老李


    15062020於京

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“2020年，一半人类将患传染病。”1990年5月2日日本《岐阜新闻》的一则“神预言”最近突然被日本网友翻了出来，在社交媒体上引起讨论：有人说“预言真准”，也有人觉得只是巧合。不过，《岐阜新闻》对此表示，30年前的报道实际上只是一些关键词和现今的疫情有些相似之处，“许多细节并不相同”。

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25位教授、评论家对方方日记的看法


王家新： 中国人民大学教授 方方不仅在遭受大肆围攻、甚至人身威胁的情形下坚持写了下来，而且愈写愈“猛”。她的这六十篇日记，几乎每一篇都是巨大的冒犯。它们不仅让很多人“不舒服”，也不仅令权贵们和那些还在发号施令的人“相目而变色”，也让我们很多人感到汗颜。 这不是简单的个人记录，这是顶着暴力和谎言发出的声音。 她的这六十篇日记，并非“完美”（也许我们这个时代的写作最可怕也最可笑的，就是那种所谓的“完美”了），也可能存在一些问题。但它们却是不可磨灭的纪念碑，也是那些死难者和无数还活着的人们的安慰。   她不仅对得起自己的良心，也为我们的文学多少挽回了几分高贵和尊严。 人们常常有口无心地讲“文学是良心的事业”，什么是“良心的事业”？这就是。一场巨大的把整个国家、整个世界和我们每一个人都卷入其中的重大灾难，不仅暴露了我们社会和文化的深层问题，不仅“见出了人心”，也把文学的千古不灭的尺度再一次提到了我们每一个人的面前。 （摘自王家新文章《致敬方方的六十篇日记》）  

阎连科：作家，中国人民大学教授   这些日记是时代最坚实的细节。如果没有这些日记，不要太久，疫情之后的三年或五年，十年八年，在这场疫劫里死去的数千鲜活的生命将会成为记忆的空白。比如17年前的SARS，我们去哪儿还能找到如方方日记这样的记忆作品呢？ 历史总是以里程碑的方式来概括、轮廓过往和时间，而方方的日记和许多良知记者的书写，才是里程碑上刻写的最具体的文字。 要感谢方方，是她捡起了作家和文学掉在地上的脸。 我们的才华、勇气和心力，如果不能让我们成为方方那样的写作者，那么至少在猜忌、嘲讽方方的人群里，要没有我们的身影和声音。不能做李文亮那样的吹哨人，就让我们做一个听见哨音的人。 （摘自阎连科在香港科技大学网络授课的第一讲）  

彭永捷：中国人民大学教授   方方日记和方方日记可以公开流传，体现了我们这个国家政治不断走向进步，社会不断走向成熟。我们看重从苏俄来的那套制度中有极强凝聚力、动员力的部分，也需要清醒地认知和克服那套制度中许多负面的东西。 如果非要去设计一个好作家的标准去要求所有作家，很可能只剩下官媒的评论员而剩不下什么作家，如果非要设计一个真正马克思主义者的标准去甄别其他人，很可能就只剩下“二十八个半”马克思主义者。中国人讲求“和合"，人们从不同角度观察和讲述同一个事件，才是生活的常态和本有的样子。 人们支持方方日记并不是同意和欣赏日记本身所有的内容，而是珍视并试图守卫我们这个国家经历过惨痛磨难、惨痛教训之后，而使我们逐渐成为正常国家的那些点滴进步。 （摘自公众号“诗评万象”2020-04-13）  

陈家琪 ： 同济大学教授   当一个人不得不面对自己时，最需要的是什么？是勇气。首先，你敢不敢承认你心中还有一个自己；其次，你敢不敢面对心中的这个与现实生活中的自己全然不同的自己？ 无论是冯天瑜还是方方，尽管他们都说的是一些很平实的话，但所需要的竟然都是一种非凡的勇气。 一个人有没有心目中的自己，这与一个国家到底有没有对未来的美好生活有一个设想，这是同一个道理。无论如何，当自己说话时要左顾右盼，担惊受怕，总不是我们心目中的美好生活。在勇气上，我们，至少是我，还真的应该向冯天瑜先生和方方女士学习，尽管这不一定就能使我从此变得更有勇气，但至少，我会敬佩他们，心中暗暗看不起自己。 （摘自陈家琪文章《夜读冯天瑜新启蒙说访谈与方方日记》）  

朱大可：同济大学教授   方方的现场叙事，引发出一个更为广泛的议题，那就是作家在巨大灾变中所扮演的角色。我们看到的事实是，作家通常被分为三种类型。第一是歌德型，这类作家负责赞美苦难，把民众引向幸福和快乐的感受；第二是揭示者，这类作家负责说出真相，尽管冒着某种被训诫的危险；第三类是审判者，这类作家试图对事件、人物及其象征意义作寓言式的裁决。 方方无疑是罕见的第二类作家。她身居病毒爆发的原点，以女性的敏锐和独特的勇气，在众所周知的语境中，尽其所能地讲述“围城”中的事实和感受，独自建造起一座虚拟的互联网哭墙，并提供了一种罕见的中式奢侈品——真相。 但这完全不符合某些人对第一类作家的期待，也不符合另一些人对第三类作家的期待。人们已经发现，在中国大陆，第三类作家还没诞生，第二类作家凤毛麟角，只有第一类作家四处可见，犹如爬满宫墙的苔藓。 （摘自朱大可文章《从方方日记到普希金戏剧》）

丁帆 ： 南京大学教授   在这一场世界级的大灾难面前，一个作家，一个有良知的知识分子，应该传播什么样的价值观，这是一个哈姆莱特式的生死叩问。 方方日记这种非虚构文本要比纯粹的文学创作的魅力要大得多，这种文体更切近民众，也更能触动人心，直扺人的灵魂深处。 一百多年来，中国的启蒙意识竟然没有一次能够如此广泛地深入人心，不用强制地宣传与灌输，五千多万人每天都在子夜时分自觉等待着阅读方方日记这一刻，这是一个惊人的阅读场景，它打破了虚构文学的局限性。 我反反复复思忖，如其说这是一种新型文体的胜利，还不如说是启蒙主义价值观普及民众的胜利！方方不是肩扛着闸门的女英雄，也不是施放林中响箭的“吹哨人”，她只是在表达一个智识者的良知，为普通人的心理疾病开一剂良方而已，这就是启蒙者的职责所在，从中我们又望见了人性的微光。人类不亡，启蒙不死！启蒙者虽是一棵会思想的芦苇，但是她是没有一个私敌的人。 （摘自丁帆文章《方方：一个没有私敌的人》）  

苗怀明 ： 南京大学教授   若干年后，当人们谈起这场灾难时，肯定会想到方方日记，它注定成为一个时代的记忆而永恒。 她无意于做英雄，但那些咒骂、谩骂她的人将她逼成了英雄。就像李文亮，他只是一个普通的眼科医生，但有人硬是将其逼成英雄。这难道不值得我们反思吗？ 假如我是文学最高奖的评委，我会毫不犹豫把手中神圣的一票投给方方，以文学经典的名义，用善良人性的名义。 （摘自苗怀明文章《话说方方日记——以文学经典和善良人性的名义 》）  

陈国恩：武汉大学教授   一些人对武汉日记的指责，重复着历史上教条主义文艺批评的套路，把现实生活窄化、主观化，反过来又把主观化的“生活”当作生活本身，作为指责作家创作的生活真实性标准。 比如在与病毒搏斗中，要你写红旗飘飘的队伍，写大卡车从四面八方运来全国人民的温暖。这些当然应该写，但作家是通过具体视角写作的，她对生命的哀悼，完全可以是出于对美好生活的向往；对抗疫初期的一些混乱场景的描写，是因为希望改变这种状态，早日终止疫情。 每个人的生活自己作主，生命的形态是无限丰富的，不可能概括成几种标准的类型，更不可能由某个批评者垄断对生活的理解。无限丰富的生命形态，凝聚起了中华民族的文化传统。今天的读者期待真情与真实，拒绝虚假。而批评者也在读者之中，要提高思想水平和艺术修养，切忌把自己主观化的理解视为生活的全部，回过头又用它来指责别人的那种简单与粗暴。 那种认为写了痛苦和死亡就是消极态度的论调，是把人简单化了，反映的是武断者自己的狭隘和脆弱。少数质疑者曲解武汉日记的文本，纠缠于移花接木后的细节，而对生命的消逝却无动于衷，这只能说明他们惊人的冷漠。至于个别“官老爷”自称代表人民，实际背离了人民的立场，甚至站到了人民的对立面，则是更为深刻的教训。 （摘自陈国恩文章《方方的武汉日记映照出一些人的思维方式没有进步》《“手机照片”质疑者的逻辑缺陷和意图问题》）  

冯黎明：武汉大学教授   对于一个心智正常的人来说，能够用自己的眼睛去看世界，是他获得关于世界的“自明性”知识的起点，因此在一个人性化的社会中，人们理应获得的第一权力就是“看”的权力，所以鲁迅宣称，真正的猛士敢于直面惨淡的人生。 同理，失去了“看”的权力或者甘愿交出“看”的权力，则意味着人性的扭曲和异化。当然扭曲和异化的人是不愿意读方方日记的，因为他们不敢且不愿“看”。 （摘自冯黎明文章《方方日记，我们在看》）  

唐翼明：华中师范大学教授   唐翼明在接受《财经》杂志主笔马国川采访时，称赞方方是“最出色的战地记者”。他指出，这次疫情不仅仅是一次公共卫生危机，其背后还有更深刻的社会原因。他呼吁人们说真话，“凡是中国人，尤其是中国知识分子，怎么能够在这样的事情上没有自己的立场，没有自己的看法，不敢说话呢？”“希望有越来越多的人像方方那样，敢于说真话，这样国家才有希望。” 有人指责说，方方道听途说，自己又没有去什么危险地方。还有比武汉更危险的地方？我们这些人就在战场上，方方就是最出色的战地记者。我们听到的都是活生生的人，活生生的事，活生生的悲剧呀。问题是你有没有胆量正视，愿不愿意正视，愿不愿意如实的写下来。方方做到了，我要向她致敬！  

戴建业：华中师范大学教授   方方是一位老奶奶级的女作家，在这次人人生畏的疫情中，不顾个人生命的安危，蔑视四周的冷嘲热讽，用她朴实而又泼辣的文笔，既不虚美也不隐恶，既不卖弄也不煽情，在这场罕见的灾难面前，写出了武汉人面对生死的豁达坚毅，面对病毒的紧张害怕，写出了武汉人的希望与沮丧，眼泪与欢笑，卑微与尊严。“方方日记”是难得的日记体散文，更是宝贵的武汉封城“信史”。 “方方日记”，不过是一个有良知和勇气的作家，在武汉封城的疫情期间，每天在电脑上敲出来的文本。 目前所见到的这六十篇日记，并非完美无暇的经典。不过，希望不要由这些日记，牵扯到什么“阴谋”“煽动”“抹黑”“砸锅”上面去，并进而展开对作者的人身攻击。 以平民视角来书写这次“大国抗疫”，是“方方日记”的一大特点，这在体制内的著名作家中可能相当另类。 从个人理性的运用和书写视角的选择来看，方方具有个体与作家的双重觉醒，但这仅限于她个体自觉的范围，与其说具有对社会的启蒙意义，还不如说具有对作家的示范效应。 “方方日记”之所以产生巨大的影响，当然是日记使疫情中的国人产生广泛的共鸣，是这些日记具有社会、历史和文学价值，是这些日记回应了社会大众的关切，缓解了困境中人们的焦虑，是这些日记表达了各个阶层的心声，是日记中书写的酸甜苦辣与大众产生了心理共振。 但更主要的原因可能还是，写真事，说真话，有真意，露真情，在我们今天这个社会里，在作家学者这个群体中，像方方这样的人实在太少了！ （摘自戴建业文章《你们，我们，难道就没有一点愧意》《方方日记：对风骨最精彩的演示》）  

邹贤敏：湖北大学教授   方方是以人道主义为信仰的作家，秉承五四之余绪，近尊八十年代思想解放运动之精神，乃是她的精神传承，平民视角、人道情怀乃是日记文本的最大特色。 方方与那些逆行者、受难者、孤独者、寂寞者彼此隔离又相互守望，同悲欢共命运；为了千千万万平凡的普通人，她决不放弃对涉事官员的叩诘问与追责，对祸国殃民的极左毫不留情。生命至上、尊严无价充溢方方的内心，深入她的骨髓，是封城日记不变的主旋律，谱出了一支悲怆激昂的生命之歌。 方方的独立人格和平等精神，她的正直、善良、勇敢，赢得了千千万万来自社会各阶层的读者的喜爱与信任；自然，她那浸润着血和泪，交织着悲伤、感动、愤怒、恐惧的日记，必然会引起千千万万读者的强烈共鸣，情绪得到宣泄，心灵得到慰藉，精神得到支撑。 他们以海量的留言山呼海啸般应和着方方深情的抚慰和呼唤，留言与日记构成历史的“互文”，创造出一部动人心魄具有史诗意味的生命交响乐。　　 理性之光照进了被禁锢、被管制、被扭曲、被伤害的心灵，这就是人的觉醒，这就是启蒙！ 方方日记的启蒙价值尽在于此。 （摘自邹贤敏文章《方方日记：新启蒙的曙光》）  

刘川鄂：湖北大学教授   我一开始就预言，在中国当代文学史上，在中国当代灾难史上，方方的封城日记会浓墨重彩，留下特殊的一笔。 平民立场、人文情怀、体制反思、民间正义，这几个要素比数据更重要。纠缠她日记中某些细节表达的不准确，完全是别有用心。疫情也是一面照妖镜，历史需要方方这样的陈述者，让我们了解真相，促使我们深入地思考和总结。忘记历史就是背叛，忘记痛苦就会更痛苦。 一个健康的社会，应该允许有不同的声音存在。“别把世界让给你鄙视的人……”，很欣赏方方这句话。正是每个人只求自保，我们才活成了这个样子，说句话都害怕，你还幸福什么？你一句真话都不敢说，你也好意思说你成功、你骄傲、你爱国？ 方方在一篇日记中说：“可惜了那么多年轻人。当他们把极左人士当作自己的人生导师时，他们这辈子恐怕都会在黑暗的深渊中挣扎。”其实不仅是年轻人，还有很多老巨婴，头发白了，牙掉光了，却还没有成熟。 责怪责骂方方者，你有你言说的权利，继续有，永远有，偶尔骂一两句也不是多了不得的事。但是我想提醒你，据说方方日记有5000万的阅读量……这是人类文明史上的一个奇观，是自媒体时代的奇迹。一个这么多人支持和肯定的作家和她创造的时代文本，你轻易去否定它，需要多大的理由啊？那得多无知啊？ （摘自刘川鄂文章《为方方三辩》）  

梁艳萍：湖北大学教授   方方的写作是以人为中心的，是为人的写作，也是人道主义与人文精神的写作。 那些挥舞着十八般兵器，喊着骂着扑向方方者和跟从者可耻之极！因为在这些人眼里，人永远都是可以利用的材料或者工具，为了目的不择手段，这既是他们的常道，也是他们当下的非常道。 我们，别无选择，只有直面对冲，迎头相撞。我们不能留给后代美丽的符号，至少我们可以留给他们可能美好的希望！ （摘自梁艳萍文章《直面对冲，迎头相撞是方方》）  

叶青 ： 中南财经政法大学教授   叶青在接受《财新》记者釆访时将武汉疫情日记分为七种：本地医生日记，外来医生日记，护士日记，病人日记，记者日记，方方日记，我的日记。大家从不同角度形成新冠疫情的共同记忆。 他说：“方方日记最受关注，支持者认为，她反映了一个普通武汉人的声音，反对者认为，日记太悲观了。我认为只要是真实的，就没有问题。”  

易中天 ： 作家， 学者 ， 厦门大学原教授   不实有两种，一是造谣，二是诛心。造谣就不说了。那不是不守底线，而是涉嫌违法犯罪。 更为常见的不顾事实，是诛心。诛心就是问动机，在动机上做文章。比如有人一口咬定方方的动机是诺贝尔和平奖，这可哪有一丁点事实依据？ 但是他们乐此不疲。原因也很简单：诛心并不违法，也不需要取证，可以说是零成本。 可惜，任何手段都是双刃剑，伤人的时候也会伤到自己。其实在我看来，那篇文章对作者自己的伤害比对方方的大得多。想想看吧，你这样把自己沉浸在莫名其妙的愤怒和仇恨中，你认为有利于自己的身心健康吗？ 这就是不智了。 给方方扣上各种帽子同样不智。 中央调查组说，李文亮不是反体制人士，我也认为不是，他就是个恪守职业道德的医生。方方也一样，没忘记自己是作家而已。这就不但牵涉到事实认定，也牵涉到政治智慧。因为所谓政治智慧，就是把敌人搞得少少的，朋友搞得多多的。你们硬要说方方反体制，对你们要维护的体制是有利呢，还是不利？ （摘自易中天文章《底线就是最起码的共识》）  

张抗抗：作家 ，中国 作家协会 副主席   如果你习惯了在黑夜之中摸索，别人的一点亮光，都会让你觉得刺眼； 如果你习惯了在泥沼中爬行，别人穿上靴子，你都会觉得是一种冒犯； 当你从宏大的叙事中，寻找胜利的希望和心灵的慰藉，别人发出一点悲鸣，你都觉得聒噪； 当你沉醉于虚伪的赞美诗中，头脑发胀、热血沸腾时，别人一点抱怨都会让你怒不可遏…… （张抗抗微博转发了“方方日记”中的一篇《说谎的记忆》，同时转发别人的这段话表达了对方方的支持）  

徐景安： 退休官员， 原深圳市体改委主任   我看了几篇方方的日记，觉得她的文字朴实、自然，在隔离的空间里，收集来自朋友、社会的信息，写了自己的感受。其中有二条主线，一是对防疫中存在的问题、漏洞、毛病、不足，进行抨击和批评，二是对防疫中存在的问题、漏洞、毛病、不足产生的原因追责。 我看方方日记都无可指责，而且值得褒扬，反映了她作为一个作家的良知和良心,勇气和担当。正因为如此，有这么多粉丝愿意看。如果中国有很多个方方，成为义务的吹哨员，这真是社会的进步，治理的改善。 （摘自徐景安文章《方方的“哨音”与王诚的“哲学”》）  

俞敏洪：企业家 ， 新东方教育集团董事长   现在看到因为“方方日记”引起的各种争论，我觉得这是好事，真理不是愈辩愈明吗。把双方的观点摆出来，老百姓自然会有自己的判断力。但我建议那些反对方方的人，没有必要不断删帖，以至于大家看到了批判方方的文字，却看不到方方自己的文字。 另外，批判就是用理性的态度摆事实讲道理，没有必要动不动就上纲上线，语言里充满杀气。我也不认为，只要是批评政府不作为或者揭露社会黑暗面的文字，就是和国外敌对势力勾结的。这里面没有逻辑关系。坦率说，我从方方的文字中没有读出对于中国有多少否定和危害，倒是觉得，有些批评她的文字，显得狭隘而固执。 （摘自俞敏洪《疫情日记3月23日丨病毒不应成为煽动情绪的武器》）



陈先义：文艺评论家，解放军报文化部原主任   让我们不能容忍的是，就是这么一些散布悲观扩张恐怖的人，他们利用已有的名声，正在国内受到无数无知者的追捧，这对我们的决胜大局将产生极大影响。什么“xx日记”“xx武汉”等等，看了这些东西，这些人曾经有过的所有光环立即荡然无存。因为国家大灾大难的关键时刻，你的根本立场发生了问题。一些社会群众反映很强烈的东西，这样一些明显与抗灾宣传不合拍的东西，有关部门为什么不能下决心坚决管一管。 前方军民在流血，你在后方用笔打冷炮，破坏抗战。对人民的拼力杀敌你不写，打着舆论监督和写真相的名义，专写恐怖、写尸体、火葬场，专写泄气的乌七八糟的东西，甚至不惜用造谣的手段。对这样的人，我想八路军一定会毫不客气地用“汉奸罪”来处理的。 我们有些人，不是想国家大局，不是想全民抗灾胜利对整个国家的重要意义，而是深藏斗室，自己吓得哆哆嗦嗦，凭着网络搜集的各种马路消息，散布一些乌七八糟的负面东西。实在是与国家利益背道而驰。有些人是胸怀和思路不够开阔，有些就不是这样了。专门把谣言当卖点，把散布恐怖当职业，心里毫无正面的观察。这些人打着舆论监督的旗号，赢得某些点赞。其实不是水平问题，而是根本立场出了问题，关键是屁股坐偏了。没有坐在人民一边，坐在了敌对力量的一边。 （摘自陈先义文章《某些文人，看你屁股是不是已经坐偏了？》）  

胡锡进：《环球时报》总编辑   中国面临着抵制美国攻击的严峻挑战。这个时候方方日记被美国的出版商加紧出版，散发出来的决不是什么好味道。本来，中国人对这场疫情认识的大场景已经被欧美在疫情中的深度沦陷很大程度上重置了，这会影响很多人对方方日记的态度。 她写那些日记时产生的回响是中国内部的一件事，这种回响有当时的场景和逻辑。然而这部日记在今天和之后拿到美国和西方去扩散，就是另一回事了。它不会是一般的纪实文学交流，它一定会被国际政治捕捉到。很有可能的是，在未来的风浪中，中国人民，包括那些曾经支持了方方的人，将用我们多那么一分的利益损失来为方方在西方的成名埋单。 当然，中国是强大的，不会因为一本方方日记在西方的出版真就怎么样了。从长远看，中国社会需要能够承受多元化所意味的各种代价。但在今天这个时间点上，方方的确带来了对公众的一份刺痛。 （摘自胡锡进文章《方方日记在美国出版，公众对她的态度会变得更快》）  

张颐武：北京大学教授   坦诚地说，为什么人们对她的这些写作不信任，就是由于在疫情严重的时期在日记中用描写的手法，用纪实的文字抛出的那个殡仪馆一地手机的照片，这据说是被医生朋友发给她的照片。这引起了广泛的关注和传播，也是日记最引人瞩目的事情。 大家在质疑这件事，在问是否有这张照片，就一直根本不敢面对，推三推四，到处说有人想迫害她。但其实最关键是作家应该有最起码的求真之心，不能丧失做人的底线，不能用编造来欺骗天真相信她的读者，而且在这么关键的时刻，这么关键的事情上面的编造是绝对不能容忍的，是没有良知的，是一个作家一生永远的羞耻。 真心感到真诚相信方方的读者可怜可悲。 不能不说你们信任的这个作者不诚实，辜负了你们的信任，她是恶劣地在哄骗和耍弄读者。方方现在其实是对你们有责任的。 其实她在欺负的是你们，耍弄的是你们的情绪，玩弄的是你们的感情。何必让你们来为她阻挡真实，让她看着你们这么卑微和容易耍弄呢？你们也应该是有自己思考的人。 还是那句话，武汉有很多艰难，真实已经够有力，不应该用虚假来亵渎。 就是一句话，拿出那个证据来。 太不希望一个中国作家被同胞看成这样，但没有为她辩护的理由：千万人的奋斗与牺牲，14亿人的隔离与努力，换来了方方的荣华富贵。所有中国的牺牲，英雄的事迹，14亿人的努力，他们什么都不要看见，只想要方方的闺阁与听说。不要事实，不要全面，不要中国人的英勇。只要方方的日记。这是血馒头。 一个不要真实的人就会走到这一步，这样对武汉的扭曲，这样的肆意的对于武汉的敌意，这样没有底线的作者。真是让人一叹。 （摘自张颐武微博2020年3月20日、3月22日、4月11日、4月12日）  

张宏良 ： 中央民族大学教授   大家对方方的本质认识很准确很到位，认为她是阶级敌人，是文化汉奸，对这个问题的批判已经取得了阶段性胜利。但是现在需要炮火延伸，需要将战场引向深入，而不能只停留在现在对方方个人的批判，如果只停留在现在对她个人的批判，就会得出一个错误的结论，认为方方这样一个阶级敌人加汉奸，能够在中国通行无阻完全是个人品质决定的。 方方是反共的阶级敌人，是反华的汉奸，这一点已经没问题了。现在的问题是谁把这样一个反共和反华的人弄到了厅级干部的位置？是什么因素把她的反共作品指定为获奖作品？又是谁赋予了她法外特权？法律规定，疫情间造谣者要判7年有期徒刑，而整个疫情期间最大的谣言就是方方那个手机图片的谣言了，可是不仅没有判方方有期徒刑，甚至连对李文亮那样的训诫都没有？ （摘自张宏良文章《应主要分析方方现象的阶级土壤》）  

王诚 ： 北京大学哲学 博士   我强烈建议公安检察部门，依据有关法律规定，以颠覆国家政权罪调查方方，与境外势力有着何种程度的勾结，与资本集团存在着何种利益共生关系。她领取三份高薪是否涉及职务犯罪，她的五套别墅是否构成巨额财产来源不明罪。对于这些问题一查到底，反腐败不能只反共产党的干部，党外的干部犯罪，必须一视同仁，否则就是对党员干部的歧视和不公！ 方方日记除了造谣将新冠病毒甩锅给武汉，甩锅给中国以外，还大肆攻击中国政府隐瞒疫情，侵犯人权，打压不同声音。 方方这个人无论公德还是私德，都是劣迹斑斑，肆无忌惮！于公，端碗砸锅，卖国求荣，充当颜色革命的急先锋，前朝遗老遗少复辟的文化干将；于私则贪脏枉法，巧取豪夺，吃相太难看，一边卖惨哭穷，一边六套房产，三份工资！如果这样的一条美国狗都打不倒，那真的是我们的社会土壤出了大问题了！

方方现在虽然成了落水狗，但还不是一条死狗，我们必须记住鲁迅先生的话，要痛打落水狗！否则的话，等她一上岸，又要咬人了！大家一起来，痛打落水狗！

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