论黄煌教授之学与文字障

城里娃脑

黄师之学与初学中医者之间确实有很大一块障碍，我借用佛教词汇称之为“文字障”

黄师在苦心传道的同时，却忽略了解释和沟通，虽有特立独行之风，但是许多初学并不都是您身边的学生和弟子，就是偶尔抄抄方，也未必能真正领会其中精髓！


我原来也曾对黄师学说产生强烈质疑，后来才渐渐明白，我与黄师的学术思想本是想通，然而横在两者间的障碍却不小。至今影像尤其深刻。

呵呵，说归说，其实“文字障”也并不是那么容易破的，沟通也不是想沟通就立即能沟通的，的确需要时间！

ntwong856

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r109

这“文字障”其实是“心魔”，是成见，是偏见，是短见。不在于被动说教，在于自己领悟。一旦破除，神清气爽，海阔天空。

r109

有“文字障”的肯定不是“初学”，是原本“另有所学”。改弦易辙是有难度的。

经方这道光

r109:这“文字障”其实是“心魔”，是成见，是偏见，是短见。不在于被动说教，在于自己领悟。一旦破除，神清气爽，海阔天空。 (2012-01-30 11:44) 

说得好！

问难

r109:有“文字障”的肯定不是“初学”，是原本“另有所学”。改弦易辙是有难度的。 (2012-01-30 12:16) 

确实如此，吾辈学习经方医学思想前皆有此困惑，渐悟渐通后方有今是而昨非之叹

老北风

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！

xiaozheng

很正常，有障碍比没有障碍好，中医就是这样，百家谈。做为一专业经方论坛起点必须高，事事处处为初学者打算倒不如去办幼儿园。让人眼前一亮的是，来此论坛的多具备中等以上专业知识群体，看高手论剑或许N年后胜于蓝。
     质疑，不同看法，乃至背道在理性切磋讨论中多可以达成共识，当然在中医这口大锅里沟通确实很难，俺捞到是馄饨，您盛的是片汤，又来一位吃到的可是糊糊，好在都在一口锅里。还是吃到什么就说什么，不必去强求论证当初下的是饺子。

佛手

我们应该多接触病人，因为黄老师说的都是平常话，就是从临床上来的。

hgsa667788

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济舟堂主人

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冷眼

没学过中医的很少这种障碍——没有传统理论的干扰；
中医理论学得越好，障碍月严重——是传统理论的干扰；等临床水平提升之后，障碍消失——可以汇通，知障、文字障消失。

建议，学习新东西，先暂时放下原来的思想，
等到临床用方用药水平提高之后，两者之间可以再汇通。

doctor-cai

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xdzh

所谓“障”，学生认为是思维意识的问题，若想学黄先生之学，就要摈弃自己原来固有的思维定势，从“心”开始，就会有收获，有提高，有新的感觉，心障也就自除了，我中医学院毕业今年整整30年了，一直彷徨迷茫，值得庆幸的是在接触了胡先生、黄先生之学后，终于找到了入学门之径，面对尊敬的先生，我永远是一位羞涩的小学生。非常感谢黄先生的无私奉献！

喜郎

所以说“童蒙”好启，“成蒙”不好启发呀。

andy

我2002年首次读到黄老师的著作《张仲景50味药证》，惊为天人之作，那一本薄薄的白色封面的小书，使我深深服膺黄师之学，钻研黄师之学。
十六年来，我反复阅读黄师的系列著作，特别是黄师学术的奠基性著作《中医十大类方》，深感开卷有益，旧书不厌百回读，熟读深思尔自知。
如今，黄师的教诲借助互联网的助力，我辈更容易学好，楼主勤奋好学，只要努力钻研，更容易掌握好。
临床久了，有的时候觉得自己有一些心得体会，但再翻阅十大类方，却往往能在过去没注意到的字句中发现，黄师已经有所论及。如今虽然学问年长，但面对黄师之学，仍如颜渊喟叹:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。”
我面向本科生开《经方医学入门》的公选课10年了，发现初学者虽然没有基础，但更容易接受黄煌经方医学，因为他们心无成见——一张白纸才容易画出最美的画嘛。反观成年人，各有各的师承和经验，反而很难一下子接受黄煌经方医学。所以，中医大学生的思想阵地，经方医学思想不去主动占领，其它不如经方的胡思乱想就会去占领，就容易贻误后学。
行文至此，我想起了罗知悌对弟子朱震亨所提要求：尽去尔旧学；再想起黄煌经方医话常提及的他年轻时学术思想的巨大转折，面对如今中医药事业如火如荼的发展，和学中医的蜂拥而来，黄煌老师的著作更沁人心脾，发人深省，令人深思。