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仲圣一部《伤寒杂病论》，会用、善用的大有人在，但是谁人能解？谁能参透？ 前贤所做的无非是试图弄清其中的奥妙，作用机理。在西学东进以前，我们祖先用阴阳五行、气血脏腑等方法来诠释，各逞其能，以致本来至简大道更加玄乎其神，更加远离常人所能，以致似乎漏洞百出。我现在的问题是那些前人所做的，全无贡献？他们的方法毫无可取之处？西学东进以来，很多前贤，试图用建立在机械唯物主义基础上的现代科学来诠释仲圣学问。有的，极力贬低，视仲圣伤寒论为伪科学，充其量只能治病，毫无科学价值；有的，试图用西学那一套使伤寒杂病论科学化、系统化。我想问的是，这些他们真的做到了吗？有没有很强烈的牵强附会的感觉？可惜啊，这些近代前贤都有意无意地用所谓的现代科学的逻辑去思考，用这套理路去探究，这样对吗？我个人认为所谓的现代科学所用的逻辑，就是形式逻辑、数理逻辑，是实证科学的那一套。现代科学说到底是一套可以证伪的假说，假说而已。 我们中华古代圣贤参悟出来的那一套，是什么？我认为不是现在人所说的科学，是学问，是“吾道一以贯之”的关于天地人的大学问。她的思考方式是现在人们根本就没弄明白的思维方式：取象比类思维方式，是内在的观照，是参悟。她是来自大自然的而且发自某些贤者纯真内心的学问，几乎接近于终极真理，和现代所谓科学完全是两码事。这是极高明的思维方式，可以说是人类观察世界观察自身的最佳途径最佳方法。可叹的是，现在懂得这个方法的，身体力行这个方法的人几乎绝迹！所以，古代的学问也几乎失传，少数流传下来的，比如《伤寒杂病论》今人只停留在用的层面，无法弄明白其中的所谓“机制”，“所以然”不清楚，因此这些几乎接近终极真理的学问被人们贬为不科学。。。这到底是古人的错，还是我们无知无能？在此，我强烈建议大家读读最新出版的《中医思想者》上柯小刚先生的文章“阴平阳秘，文质彬彬——古今中西之变与中医的未来”！ 不管咋说，我们试图用所谓现代科学方法来研究《伤寒杂病论》，绝对是徒劳！这完全是两股道上的车！学问和科学是两码事吗？！有云泥之别！还有我想说的，仲圣的大论，我完全可以设身处地猜想：是仲圣悲天悯人，为了救劳苦大众于病痛之中的人人能用的治病救误手册(相当于现今的科普读物)，毫无保留地贡献出所有行之有效的方和法，普通人只要看明白了熟记了，就会治疗多数常见病痛；若是能基本弄清其中微言大义，就会治百病治万病。但是这些留下的字字玑珠的文字我觉得远不是他心中大论！那些他心中的，没来得及写出来说出来的，我们能弄明白吗？哈哈哈哈哈，这确实是个大问题！ 真正的伤寒论大师，不是那些会用、善用的人，当然这些人已经很了不起，已经做了很多很了不起的基础性的贡献。这些先生，应该说他们是伤寒论临床高手。我心目中的真正地伤寒论大师，首先是会用、善用的临床高手，更重要的是能把仲圣心中想说但是没说出来的那些，能用正宗的中华汉语语言说明白的人。只有这样，《伤寒杂病论》才可以真正成为医学的最高经典，中医才可以真正成为医学主流，真正为全人类造福！我们能做到吗？我们真的想去做到吗？我们真的无能吗？不是！是我们很多人真的太浮躁，太热爱名利，对我们自己的祖先太不谦卑太狂妄，对别人的东西太盲从太不自信！长此下去，真的会愧对祖宗！ 我呼唤真正大师的出现,当今我们真的太需要大师.在此论坛我看到了希望! | 
窥视卡
发表于 2012-5-24 08:32:59
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发表于 2012-5-24 11:54:32
楼主