终于找到“经验不可传”之根据

凤凰台主人

我之前曾经发表过，说医生的经验是不可传的，说继承老中医经验云云，其实是个误区。外行人于是以为中医就是靠经验。中医真正的精髓在他的理论原则，在规矩准绳。但我一直没有找到文献的根据，终究是自己的臆想而已。

今天忽然在《温病条辨》中发现以下一段话，抄录下来供大家思考：

“前賢制方，與集書者選方，不過示學者知法度，爲學者立模範而已，未能預測後來之病證，其變幻若何，其兼證若何，其年歲又若何。所謂大匠誨人，能與人規矩，不能使人巧。至於奇巧絕倫之處，不能傳，亦不可傳，可遇而不可求，可暫而不可常者也。學者當心領神會，先務識其所以然之故，而後增減古方之藥品分量，宜重宜輕，宜多宜寡，自有准的。所謂神而明之，存乎其人！”


于是你再看，我们学仲景学的什么？当然不是经验奇巧，而是“规矩准绳”。那么经验奇巧从哪里来？还要从《内经》所说：“神而明之，存乎其人。”


什么是“人”，就是医生的素质、品性，以及由此产生的悟性和灵性。

经方mm

“神而明之，存乎其人。”学习了

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有感而发

医海一粟

经验就是自己走道时迷路了，看着别人的脚步走，或是询问路过的人指引一下自己而已。那脚步就像是前贤所著的书，定在那里任你揣摩；那路人就如带教的老师，帮你指明方向。至于走得快慢，走到终点与否，要看自己的造化。‘师父领进门，修行在个人’。经验如不可传，我等皆是生而知之的圣贤了。应该说：经验非其人不传比较妥切。

bingbingzhu

还是那句老话说的好：“师傅引进门，修行靠个人。”

xiaozheng

一：引证须准确。
     二：对名词的理解，不能偏，知其一，不计其二。
    三：一家之言不能为证。
           凡事立规矩，规矩何来，没有正反，从何确立。规矩的前身是什么。这些不清楚，何来法度。

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经验可传，但不能全传，因为到新的病上，经验不一定完全正确，总有例外。

方宏图

规矩准绳不是经验？

喜郎

讲得很客观!

凤凰台主人

方宏图:规矩准绳不是经验？ (2014-08-17 20:47)

个人认为，规矩准绳不是经验。规矩准绳是理性的，经验是感性的；规矩准绳是原则，经验是应用。

凤凰台主人

有些网友可能不太同意在下的观点，没关系，探讨商榷，就是这样。相互借鉴，相互启发，我们便不敢张狂。

学中医，怎么学？这里有关窍。我发此帖的用意就是讨论这个问题，可不是闲话。不少人到处寻找经验，结果得到了什么？大师们的弟子，整日跟着大师抄方，几人得了大师的衣钵？过去有祖传中医，现在祖传中医在哪里？都说师带徒比学校教育好，你倒是试试看，谁能从师带徒学成一代名医？因为你学习的目标错了。过去师带徒，最初是不准徒弟抄方的，原因是什么？徒弟不抄方，那么他干什么呢？

因此，我的帖子对错不要紧，引发大家思考是我的目的。

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所谓医者意也

孙敏

楼主老师的帖子引发我最大的感触是，中医真的很难学。中医中很少有1+1=2的情况，多是＞2或＜2，搞不好还会等于0。每个人学习路径不同，悟性也不同，但收获很少有直线的，总得经历学习，实践，怀疑，再实践的循环过程，如同DNA的基因片段，虽说片段背后的体现千差万别，但不学就是实实在在的零了。

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师傅领进门一也，修行在个人二也。各有作用，皆不可少。

xiaozheng

文章论点“对错”与发表无关系，只是看法不同，你说不是经验，他说是经验。都可。但文章本身质量出了问题就不应该了。若作者是换作其他，我不会去叫真，甚至不会去看第二遍。毕竟先生是教书育人的先生。仔细检查一下该文，看什么地方出错了。要引起他人的思考，这类文更要谨慎，不能错一丁点，不然如何启发他人。

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最关键是那个悟性，只可意会不可言传。

xiaozheng

出处：《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”

xiaozheng

《素问·八正神明论》：然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。岐伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。帝曰：何谓神？岐伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。三部九候为之原，九针之论不必存也。

方宏图

凤凰台主人:个人认为，规矩准绳不是经验。规矩准绳是理性的，经验是感性的；规矩准绳是原则，经验是应用。 (2014-08-17 22:49) 

       感性是生命的本能，生物的条件反射，是感性最初始化的形式，在生命形式的进化过程中，基于本能的感性，逐渐上升为理性，才有了生命形态的逐步完善。感性永远是理性的基础，离开了感性，也就谈不上理性。
       感性、理性的东西应该都能传吧？

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楼主思考很深

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当初我实习时，老师也不准抄方。我很气愤：不让抄，我看后默记总行吧。久之，我发现总结出老师的处方规律、习惯，同时自然明确老师诊断病情的思维。由病、证到方、药，再到思考：为何这样处方用药？这就是理论指导实践，实习临床的目的！原来，我未明白老师的良苦用心！