当如是读仲景书

经方医学

      很多同道苦于无良师，我认为仲景即良师。有人说，仲景书文词古奥难读，大学问家朱熹说:“只管读，读来读去，自然晓得”。一位研究诗词的大家，他研究诗词的方法就是把一首诗词读上千百遍，最后诗如己出，读着读着，就有了心得。读佛经，也是要人“不持而持”。看来这种方法挺好，咱就用它读仲景书，看看会有什么奇妙的结果！我来举例，用《伤寒论》第124条:
      太阳病，六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便不利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之。
      太阳病，六七天的时候，往往由表入里，而这个人的表证仍然存在，脉也变的又沉又微，但他没有结胸证的特征，他发狂。发狂，多是血热互结，常常在下焦。如果真是如此，少腹应该又硬又满，小便还自利，毫无疑问这是血热互结下焦之证了。热不得出，就是因为有淤血在那阻挡着，淤血一下，少腹硬满、瘀热与发狂、脉微而沉的问题都会好。之所以形成血热互结于下焦而发狂的疾病，就是太阳之邪随气血运行的经脉内陷于里，邪热瘀阻在这个部位之故，应该使用具有抵挡淤血的汤药为主方进行治疗。
      这样一读，病人的病情，仲景的思维，仲景的教诲，连同他的经验栩栩如生的展现在我们年前了，这与跟师何别？
      每一条文都如此读，每一条文都是一次仲景诊治疾病的现场还原，每读一次就是一次身临其境，医圣手把手的教我们398天，我们把这398天的营养都固化在自己身体里，398条在我们体内相互化合，自会迸发出惊人的效应，这些东西就是临床思维的源头活水。
      读《伤寒论》学到的不只是治伤寒的方法，学到的是医理，是身体抗病之理与用药帮助身体恢复健康之理。掌握了这个理，不但能治伤寒，还能治温病，更能治杂病。只读《伤寒论》的威力已经这么大了，再把《金匮要略》也如此内化于心的话，其威力之大，真不敢想象了。
      

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梦随心动007

书读百遍，其义自见