信息加工------决策

xiaozheng

      《伤寒论》的作者在自序里说他是“勤求古训，博采众方”而写成这部书，我们从书中看到汉以前中医发展的基本全貌。众家之方是实在的。从“古训”着眼仲景临床诊断和治疗随机应变，归纳起来不外是信息加工------决策，就是依据症状去分析认识机体整体或某系统或某器官的生理活动改变。从外观现象逐步深入本质过程揭示个别和一般关系而后获得正确的判断和手段。阴、阳、虚、实、表、里、寒、热是认识生理活动改变上八个或四组信息，在理解和估量疾病上比之说“八纲”是浅显而易懂的多。

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   有人说中医“不科学”“没理论”科学是一种信息加工过程活动，中医几千年前就懂，能运用。据信息加工决策治愈疾病的记录不是理论科学怎样才是科学？

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阴阳一词有人听不惯------。作为事物的两个面在日常生活中时刻有接触，住的房子有阴面有阳面，数学中有正负数，物理学中有正负离子，中医学中出现阴阳为什么就大惊小怪了呢，也难怪，好的经一但有了歪醉和尚念就玄之又玄。其实中医学中之阴阳没那么复杂，把它当作隐与显、抑与扬看怎样。《伤寒论》太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴是借以划分疾病过程的阶段符号，也可以说是例举六个类型，每一类型有正型，变型，型似以及因人而异的特异型，论并病，合病与并发续发的杂病。


待续

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        虚实，虚即空，实即充实。既指机能低下、亢进又指亏损、积滞，一般的说机能亢进抗病力强者为阳为实，机能衰退抗病力弱者为阴为虚。阳与实并存是常见的，但必须知道虚不能排除实的一面存在，阳性病有阴虚，也有阴实，又有阳虚阴实。

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仲景论表里外内，表即外表，里即内里，凡在内也可说在里。在表也可说在外。论中外内即表里互词。从字义看外表当是皮肤，从生理上分当包括上呼吸道气管支气管肺泡，凡人体不通过传递机转直接与空气打交道的可都为表为外。里，盖表以内通得为里。仲景法稽诸外景而推之内景说：如心下有水气、胸中有热、胃中有邪气，胸有寒、胁下有水气、热入血室、、热在膀胱等象征的诊断。有其部位模糊或整体性的如：大柴胡汤、大陷胸汤、白虎加人参汤说“热结在里”。茵趁陈等汤疝热在里，白虎证说里有寒，通脉四逆汤里寒、内寒，当归四逆加吴茱萸姜汤说有久寒等。有通过腹诊确之为里的不在累述。

    寒热在生理活动改变中它不只就是冷热解说，就《伤寒论》及临床所见有身热、恶热、潮热、恶寒发热、往来寒热每一热型都关系着加工决策。寒字也如此。寒热因果关系在此它是现象，在彼又是本质。“病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒折，发于阴也。”这不过是就病变属性划分之一概念，

云之上

伤寒论是理论和实践的结合

gugu

如果现在我们照着仲景的“博采众方”的办法来研究中医，那会怎样？
我想：博采众方，试用众方，取其精华，这在过去可能，但现在的病人要求高了，一没效果就不来，没办法总结。

xiaozheng

云之上:伤寒论是理论和实践的结合 (2008-01-09 11:40) 

确实如此。